Il est écrit dans la Torah : 'Vous ne ferez pas sur vous d'inscription tatouee' (Lévitique 19,28). Qu'est-ce que l'inscription tatouée (ketovet kaaka) ?
כָּתוּב בַּתּוֹרָה, וּכְתֹבֶת קַעֲקַע לֹא תִתְּנוּ בָכֶם. מַהִי כְּתֹבֶת קַעֲקַע.
כְּתָב הַמְחֻקֶּה וְשָׁקוּעַ שֶׁאֵינוֹ נִמְחָק לְעוֹלָם, זֶהוּ הַשּׂוֹרֵט עַל בְּשָׂרוֹ וּמְמַלֵּא מְקוֹם הַשְּׂרִיטָה בִכְחוֹל אוֹ בִּדְיוֹ אוֹ בִּשְׁאָר צִבְעוֹנִים הָרוֹשְׁמִים. וְכֵן אִם צוֹבֵעַ תְּחִלָה בְּצֶבַע וְאַחַר כָּךְ שׂוֹרֵט בִּמְקוֹם הַצֶבַע, עוֹבֵר בְּלָאו.
וּמִכָּל מָקוֹם מֻתָּר לִתֵּן אֵפֶר וּשְׁאָר דְּבָרִים עַל הַמָּכָּה לִרְפוּאָה, אַף עַל פִּי שֶׁיִֹשָּׁאֵר הָרשֶׁם, כִּי גַם מִמַּכָּתוֹ יִשָּׁאֵר רשֶׁם הַמּוֹכִיחַ עָלָיו, שֶׁלֹּא עָשָׂה מִשּׁוּם כְּתֹבֶת קַעְקַע.
Il est écrit dans la Torah : 'Vous ne ferez pas sur vous d'inscription tatouee' (Lévitique 19,28). Qu'est-ce que l'inscription tatouée (ketovet kaaka) ?
Une inscription gravée et enfoncée, qui ne s'efface jamais. C'est celui qui incise sa chair et remplit l'endroit de l'incision avec du kohol (fard bleu), de l'encre ou d'autres colorants qui laissent une marque.
De même, s'il colore d'abord avec un colorant et incise ensuite à l'endroit du colorant, il transgresse un interdit négatif (lav). Malgré tout, il est permis de mettre de la cendre et d'autres choses sur une plaie à des fins de guérison, même s'il en restera une marque, car de sa plaie aussi il restera une marque qui atteste à son sujet qu'il n'a pas agi au titre de l'inscription tatouée.
כְּתִיב, וְשֶׂרֶט לָנֶפֶש לֹא תִתְּנוּ בִּבְשַׂרְכֶם. וּכְתִיב, לֹא תִתְגֹּדְדוּ וְלֹא תָשִׂימוּ קָרְחָה בֵּין עֵינֵיכֶם לָמֵת.
וּגְדִידָה וּשְׂרִיטָה אַחַת הֵן, וַאֲסוּרוֹת בֵּין בְּפְנֵי הַמֵּת בֵּין שֶׁלֹּא בִפְנֵי הַמֵּת. וַאֲפִלּוּ לְהַכּוֹת בְּיָדוֹ עַל בְּשָׂרוֹ עַד שֶׁדָּם יוֹצֵא, אָסוּר.
וַאֲפִלּוּ עַל צַעַר אַחֵר, אָסוּר.
Il est écrit : 'Et vous ne ferez pas d'incision dans votre chair pour un mort' (Lévitique 19,28). Et il est écrit : 'Vous ne vous ferez pas d'entailles et vous ne vous ferez pas de tonsure entre vos yeux pour un mort' (Deutéronome 14,1).
La guedida (entaille) et la serita (incision) sont une seule et même chose, et elles sont interdites aussi bien en présence du mort qu'en dehors de la présence du mort. Et même frapper de sa main sur sa chair jusqu'à ce que du sang sorte est interdit.
Et même pour une autre peine, c'est interdit.
קָרְחָה, הוּא שֶׁתּוֹלֵֹשׁ מִשַּׂעַר רֹאשׁוֹ עַל מֵת. וַאֲפִלּוּ בְּשַׂעֲרָה אַחַת, אִיכָּא אִסּוּרָא, וְגַם הַנָּשִׁים מֻזְהָרוֹת בְּבַל יקְרְחוּ, וּמִכָּל שֶׁכֵּן בְּבַל יִשְׂרְטוּ.
La korha (tonsure), c'est arracher des cheveux de sa tête pour un mort. Et même pour un seul cheveu il y a interdit.
Et les femmes aussi sont mises en garde par l'interdit de se faire une tonsure, et à plus forte raison par l'interdit de se faire des incisions.