קיצור שלחן ערוך

Kitsour Choulhan Aroukh — Siman 170

Rabbi Chlomo Ganzfried
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Les peot de la tête (les coins de la chevelure) sont au nombre de deux, à l'extrémité de la tête, c'est-à-dire à l'endroit de sa jonction avec la joue, à droite et à gauche, près de l'oreille. Et même les raser avec des ciseaux à la manière d'un rasoir, c'est-à-dire au ras de la chair, de sorte qu'il ne subsiste rien des cheveux au ras de la chair, certains l'interdisent.

פְּאוֹת הָרֹאשׁ הֵן שְׁתַּיִם בְּסוֹף הָרֹאשׁ, וְהוּא מְקוֹם חִבּוּרוֹ לַלֶּחִי מִיָמִין וּמִשְׂמֹאל אֵצֶל הָאֹזֶן. וַאֲפִלּוּ לְגַלְּחָן בְּמִסְפָּרַיִם כְּעֵין תַּעַר, דְּהַיְנוּ סָמוּךְ לַבָּשָׂר, שֶׁאֵינוֹ מְשַׁיֵר כְּלוּם מִן הַשְּׂעָרוֹת סָמוּךְ לַבָּשָׂר, יֵש אוֹסְרִין.

וְלָכֵן אִם צָרִיךְ לְגַלְּחָן לִרְפוּאָה, יִזָּהֵר שֶלֹּא לְגַלְּחֵן סָמוּךְ לַבָּשָׂר מַמָּשׁ. וְשִׁעוּר הַפֵּאָה מִכְּנֶגֶד שֵׂעָר שֶׁעַל פַּדַּחְתּוֹ וְעַד לְמַטָּה מִן הָאֹזֶן, מְקוֹם שֶׁהַלְּחִי הַתַּחְתּוֹנָה יוֹצֵאת וּמִתְפָּרֶדֶת שָׁם.

Les peot de la tête (les coins de la chevelure) sont au nombre de deux, à l'extrémité de la tête, c'est-à-dire à l'endroit de sa jonction avec la joue, à droite et à gauche, près de l'oreille. Et même les raser avec des ciseaux à la manière d'un rasoir, c'est-à-dire au ras de la chair, de sorte qu'il ne subsiste rien des cheveux au ras de la chair, certains l'interdisent.

C'est pourquoi, si l'on a besoin de les raser pour se soigner, on prendra garde de ne pas les raser vraiment au ras de la chair. Et la mesure de la pea va depuis l'endroit qui fait face aux cheveux qui se trouvent sur le front jusqu'en dessous de l'oreille, à l'endroit où la mâchoire inférieure sort et se sépare là.

פְּאוֹת הַזָּקָן לֹא אָסְרָה תוֹרָה לְהַשְׁחִית אֶלָּא בְּתַעַר. וְהַפֵּאוֹת הֵן חָמֵשׁ, וְרַבּוּ בָהֶן הַדֵּעוֹת, לְפִיכָךְ יְרֵא שָׁמַיִם לֹא יַעֲבִיר תַּעַר עַל כָּל זְקָנוֹ כְּלָל, וַאֲפִלּוּ עַל הַשָּׂפָה הָעֶלְיוֹנָה אוֹ תַּחַת הַגָּרוֹן.

וְאֵין חִלּוּק בֵּין תַּעַר לְאֶבֶן חַדָּה שֶׁחוֹתֶכֶת אֶת הַשְּׂעָרוֹת, כְּגוֹן פִּיגְמֶאנְטְ אוֹ פִּימְסֶענְשְטֵיין, שֶׁאָסוּר גַּם כֵּן. וְאוֹתָן שֶׁמְּסִירִין שְׂעַר הַזָּקָן עַל יְדֵי מִשְׁחָה מִסִּיד עִם אַוִירעם, יֵשׁ לָהֶם לִזָּהֵר, שֶׁלֹּא לִגְרֹר אֶת הַמִּשְׁחָה בְּסַכִּין, שֶׁמָּא יַחְתֹּךְ שֵׂעָר, רַק יִגְרְרוּ בְּקֵיסָם וְכַדּוֹמֶה (נוֹדָע בִּיהוּדָה תִנְיָנָא סִימָן פ).

Quant aux peot de la barbe, la Torah n'a interdit de les détruire qu'avec un rasoir. Et les peot sont au nombre de cinq, et les avis à leur sujet se sont multipliés ; c'est pourquoi celui qui craint le Ciel ne passera pas du tout de rasoir sur toute sa barbe, et même pas sur la lèvre supérieure ni sous la gorge.

Et il n'y a pas de différence entre un rasoir et une pierre tranchante qui coupe les poils, comme le pigment ou la pierre ponce (pimsenstein), qui sont également interdits. Et ceux qui ôtent le poil de la barbe au moyen d'une pommade de chaux avec de l'avirem doivent prendre garde de ne pas racler la pommade avec un couteau, de peur qu'il ne coupe un poil, mais ils la racleront avec un éclat de bois ou quelque chose de semblable (Noda BiYehouda, deuxième série, siman 80).