Il est interdit de faire monter un mâle sur une femelle de deux espèces différentes, que ce soit parmi les animaux domestiques, parmi les animaux sauvages ou parmi les oiseaux. Et même de provoquer qu'ils s'accouplent est interdit.
אָסוּר לְהַרְכִּיב זָכָר עַל נְקֵבָה מִשְּׁנֵי מִינִים, בֵּין בִּבְהֵמוֹת בֵּין בְּחַיּוֹת בֵּין בְּעוֹפוֹת. וַאֲפִלּוּ לִגְרוֹם שֶׁיַּרְכִּבוּ, אָסוּר.
Il est interdit de faire monter un mâle sur une femelle de deux espèces différentes, que ce soit parmi les animaux domestiques, parmi les animaux sauvages ou parmi les oiseaux. Et même de provoquer qu'ils s'accouplent est interdit.
אָסוּר לַעֲשׂוֹת מְלָאכָה בִּשְׁנֵי מִינִים, כְּגוֹן לַחֲרוֹשׁ אוֹ שֶׁיִמְשְׁכוּ אֶת הַקָּרוֹן. וַאֲפִלּוּ לְהַנְהִיגָם בְּקוֹל בִּלְבַד, שֶׁהוּא צוֹעֵק עֲלֵיהֶם, אָסוּר, אִם הֵם קְשׁוּרִים יָחַד.
וְלָכֵן עֲגָלָה שֶׁל גּוֹי שֶׁכִּלְאַיִם מוֹשְׁכִים אוֹתָהּ, וּמַשָּׂא שֶׁל יִשְֹרָאֵל עַל הָעֲגָלָה, אָסוּר לִיִשְֹרָאֵל שֶׁיֵלֵךְ סָמוּךְ לְהָעֲגָלָה, דְּחָיְשֵׁינָן שֶׁמָּא יִצְעַק עֲלֵיהֶם שֶׁיֵלְכוּ מַהֵר, וְזֶה אָסוּר מִשּׁוּם מַנְהִיג בְּכִלְאָיִם.
Il est interdit d'accomplir un travail avec deux espèces différentes, par exemple pour labourer ou pour qu'elles tirent le chariot. Et même de les conduire par la voix seulement, en criant sur elles, est interdit, si elles sont attachées ensemble.
C'est pourquoi, lorsqu'un chariot d'un non-Juif est tiré par des kilayim (deux espèces différentes attelées ensemble) et qu'une charge appartenant à un Juif se trouve sur le chariot, il est interdit au Juif de marcher à proximité du chariot, car nous craignons qu'il ne crie sur elles pour qu'elles aillent vite, et cela est interdit au titre de celui qui conduit des kilayim.
עֲגָלָה שֶׁהַכִּלְאַיִם מוֹשְׁכִים אוֹתָהּ, אָסוּר לֵישֵׁב בָּהּ, אֲפִלּוּ אֵינוֹ מַנְהִיג.
Un chariot que des kilayim tirent, il est interdit de s'y asseoir, même si l'on ne les conduit pas.
עֲגָלָה שֶׁמּוֹשֵׁךְ אוֹתָהּ מִין אֶחָד, לֹא יִקְשֹׁר מִין אַחֵר לֹא בְצִדָּהּ וְלֹא לְאַחֲרֶיהָ.
Un chariot que tire une seule espèce, on n'attachera pas une autre espèce, ni à son côté ni derrière lui.
אָסוּר לִקְשֹׁר שְׁנֵי מִינִים יַחַד, אֲפִלּוּ רַק מִשּׁוּם שְׁמִירָה שֶׁלֹּא יִבְרָחוּ. וְיֵשׁ לִזָּהֵר בָּזֶה בְּעוֹפוֹת, שֶׁלֹּא לִקְשֹׁר שְׁנֵי מִינִים יַחַד, שֶׁקְּצָת טוֹעִין בָּזֶה.
Il est interdit d'attacher deux espèces différentes ensemble, même uniquement pour les garder afin qu'elles ne s'enfuient pas. Et il faut se garder de cela pour les oiseaux, de ne pas attacher deux espèces ensemble, car certains se trompent en cela.
פֶּרֶד, הוּא הַבָּא מִן הַסּוּס וְהַחֲמוֹר, וְיֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי מִינִים. יֵשׁ שֶׁאָבִיו סוּס וְאִמּוֹ חֲמוֹרָה, וְיֵשׁ שֶׁאִמּוֹ סוּסָה וְאָבִיו חֲמוֹר, וְהֵם כִּלְאַיִם זֶה בָזֶה.
וְלָכֵן הַבָּא לִקְשֹׁר שְׁתֵּי פְרָדוֹת, בּוֹדֵק בְּסִימָנֵי אָזְנַיִם וְזָנָב וְקוֹל, אִם דּוֹמִין זֶה לָזֶה, בְּיָדוּעַ שֶׁאִמָּן מִמִּין אֶחָד, וּמֻתָּרִים. וְיֵשׁ אוֹמְרִים, דַּאֲפִלּוּ פֶּרֶד אֶחָד, הֲוֵי כִּלְאַיִם, מִשּׁוּם דְּבָא מִשְּׁנֵי מִינִים, וְאָסוּר לַעֲשׂוֹת בּוֹ מְלָאכָה אוֹ לִרְכֹּב עָלָיו.
Le mulet provient du cheval et de l'âne, et il en existe deux espèces. Il y en a dont le père est un cheval et la mère une ânesse, et il y en a dont la mère est une jument et le père un âne, et ils sont kilayim l'un par rapport à l'autre.
C'est pourquoi celui qui vient attacher deux mulets examine les signes des oreilles, de la queue et de la voix : s'ils se ressemblent l'un à l'autre, il est certain que leur mère est de la même espèce, et ils sont permis. Et certains disent que même un seul mulet est kilayim, parce qu'il provient de deux espèces, et qu'il est interdit d'accomplir avec lui un travail ou de monter sur lui.