On ôte le tefilin de tête sous une charge ; chapeau permis ; à partir de quatre qavim, si les tefilin sont comprimés, on les retire.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim. [SUJET] Celui qui porte une charge, comment se conduire avec les tefilin [FAIRE] Charge sur la tête | Ôter le tefilin de tête [FAIRE] Écarter la charge sur les côtés | Hors de l’endroit des tefilin : le Peri Megadim le permet ; à quatre qavim, se montrer rigoureux quand même [FAIRE] Chapeau | Permis sur les tefilin, voie du vêtement ; s’il est grand, veiller que son poids n’écarte pas les tefilin de leur place [EVITER] Charge de quatre qavim | Vingt-cinq litres (poids d’argent à Prague) : les tefilin sont vraisemblablement écrasés — les retirer [EVITER] Tefilin comprimés | Posés à leur place mais à l’étroit, la charge rétrécissant l’emplacement [EVITER] Tefilin déplacés de leur place | Interdit même si la charge est légère [EVITER] Fumier sur la tête | Même peu, même sur les côtés : mépris — ôter le tefilin de tête [EVITER] Fumier sur la main | Possible mépris même si les tefilin sont couverts par les vêtements [CAS:OUI] Charge à la main, à l’endroit des tefilin | S’ils sont couverts et sans honte, pas d’obligation d’ôter, sauf quatre qavim [CAS:OUI] Fumier après avoir ôté le tefilin de tête | Permis, même en portant celui de la main [CAS:OUI] Turban et chapeau quant à la compression | Le Baḥ allège [CAS:OUI] Port toute la journée | Ce siman vise tout le jour, non l’heure du Chema et de la tefila (siman 97 seif 5) [CAS:NON] Charge sur la tête avec le tefilin de tête | On l’ôte [CAS:NON] Quatre qavim même écartés sur les côtés | Se montrer rigoureux (Beit Yossef) [CAS:NON] Fumier sur la tête avec le tefilin de tête | Interdit en tout cas [REMA] Quatre qavim = vingt-cinq litres avec lesquels on pèse l’argent à Prague (Lé’hem Ḥamoudot). « Comprimés » ne veut pas dire déplacés de la place halakhique, mais à l’étroit à leur place. [SYNTHESE] Sous une charge sur la tête, on ôte le tefilin de tête. Un chapeau est permis. Dès quatre qavim, ou si les tefilin sont à l’étroit, on retire. Le fumier, même peu, est un mépris.
(א) הנושא משאוי - זה מיירי בכל היום לא בשעת ק"ש ותפלה. ועיין לקמן סימן צ"ז ס"ה:
Celui qui porte une charge - ceci traite de tout le jour, non de l'heure du Chema et de la tefila. Voir plus bas siman 97 seif 5.
(ב) על ראשו - ואם הוא נושא משאוי על ידו במקום תפילין דמסתמא מכוסין הן וליכא גנאי אין צריך לחלוץ כ"א בשיש בהמשא ארבעה קבין דאז מסתמא התפילין רוצצות עי"ז [פמ"ג ע"ש עוד]:
Sur sa tête - et s'il porte une charge à la main, à l'endroit des tefilin, ceux-ci étant vraisemblablement couverts et n'ayant pas de honte, il n'a pas à ôter, sauf s'il y a dans la charge quatre qavim, auquel cas les tefilin sont vraisemblablement écrasés par là [Peri Megadim, voir encore là-bas].
(ג) חולץ תש"ר - ואם יכול לסלק המשאוי לצדדין שלא במקום התפילין משמע מפמ"ג דמותר מ"מ אם יש בהם משא ד' קבין נראה שיש להחמיר אף בכה"ג עיין ב"י ולהוציא זבל על ראשו אפילו מעט ואפילו לצדדין אסור דבכל גווני הוי בזה בזיון לתפילין שעל ראשו אם לא כשמסלק אז התש"ר מעליו שרי אף דנושא השל יד. ואם ירצה להוציא זבל על היד אפשר דאפילו אם התפילין הם מכוסים בבגדיו איכא בזה בזיון להתפילין שעליו [פמ"ג]:
Il ôte le tefilin de tête - et s'il peut écarter la charge sur les côtés, hors de l'endroit des tefilin, il ressort du Peri Megadim que c'est permis ; néanmoins s'il y a en eux une charge de quatre qavim, il semble qu'il faille se montrer rigoureux même en ce cas, voir le Beit Yossef. Sortir du fumier sur sa tête, même peu, et même sur les côtés, est interdit, car en tout cas c'est un mépris pour les tefilin qui sont sur sa tête — à moins qu'il n'écarte alors le tefilin de tête de dessus lui, auquel cas c'est permis, même s'il porte celui de la main. S'il veut sortir du fumier sur la main, il se peut que même si les tefilin sont couverts par ses vêtements, il y ait en cela un mépris pour les tefilin qui sont sur lui [Peri Megadim].
(ד) מותר - אף דהוא מונח על התפילין אין בזה בזיון לתפילין כיון שהוא דרך מלבוש אך אם הכובע גדולה יזהר שכובד הכובע לא יסיר את התפילין ממקום הראוי להן [מח"א]:
Permis - bien qu'il soit posé sur les tefilin, il n'y a pas en cela de mépris pour les tefilin, puisque c'est la voie du vêtement ; mais si le chapeau est grand, qu'il prenne garde que le poids du chapeau n'écarte les tefilin de la place qui leur convient [Maḥatsit Hachéqel].
(ה) ד' קבין - הם כ"ה לטראות ששוקלין בו הכסף בפראג [ל"ח]:
Quatre qavim - ce sont vingt-cinq litres avec lesquels on pèse l'argent à Prague [Lé'hem Ḥamoudot].
(ו) נדחקות - אין פי' שהתפילין זזין ממקומן לגמרי ואין מונחין כדין דבזה פשיטא שאסור ואפי' אם משאן קל אלא ר"ל שמונחין במקומן בדוחק מחמת המשוי שמונח עליהם ומקצר את מקומם והב"ח מיקל בענין זה במצנפת וכובע [פמ"ג]:
Sont comprimés - ce n'est pas à dire que les tefilin bougent entièrement de leur place et ne sont plus posés selon la loi — car en cela c'est évidemment interdit, même si leur charge est légère — mais cela veut dire qu'ils sont posés à leur place à l'étroit, à cause de la charge posée sur eux, qui rétrécit leur place. Le Baḥ allège en cela pour le turban et le chapeau [Peri Megadim].