משנה ברורה

Michna Beroura — siman 105

Rabbi Yisrael Meir Kagan (Hafets Haim) · Loi de celui qui dit deux tefilot
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Entre deux Chemone Esré consécutives on attend le temps de parcourir quatre coudées, après avoir fait les trois pas et dit Ossé shalom. Même s'il prie la seconde sur place.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETDeux Chemone Esré consécutives — attendre le temps de 4 amot après les 3 pas et Ossé shalom
À FAIREAttendre 4 amot
Après avoir déplacé les pieds et dit Ossé shalom, même s’il prie la seconde sur place
À FAIRECas typique
Cha’harit + Moussaf, ou tashloumin ; si oubli Min’ha → Arvit deux fois (pas d’Achré) : au moins 4 amot
À FAIRESe souvenir d’une erreur
Même sans avoir encore déplacé les pieds : attendre ainsi avant de reprendre (Choul’han Chelomo)
À ÉVITEREnchaîner sans pause
Ne pas coller deux tefilot sans le temps de parcourir 4 amot
OUISeconde sur place
Même s’il ne revient pas à sa place : la mesure de 4 amot s’applique quand même
NONRetour à sa place sans 2e tefila
Il doit quand même attendre, comme au siman 123
REMASi oubli Arvit → Cha’harit×2 ou oubli Cha’harit → Min’ha×2 : dire Achré entre les deux (cf. 108) ; le seul 4 amot sans Achré vise surtout Min’ha oubliée / Arvit×2.
Entre deux Amida : 3 pas + Ossé shalom + temps de 4 amot. Même règle si la seconde se dit sur place. Achré s’ajoute selon le couple d’offices (108).

Glossaire

tashloumin
complément, tefila de rattrapage d'une tefila manquée
dalet amot
quatre coudées, mesure d'attente entre deux tefilot

(א) שתי תפלות - כגון שחרית ומוסף או ששכח ולא התפלל וצריך להשלימה בזמן תפלה שלאחריה ומתפלל שתים. והנה לפי מה שיבואר בסימן ק"ח במשנה ברורה דבין ששכח ערבית ומתפלל שחרית שתים להשלמה ובין ששכח שחרית ומתפלל מנחה שתים להשלמה צריך לומר אשרי בין תפלה לתפלה לא יצוייר דין זה רק בשכח תפלת המנחה שמתפלל ערבית שתים להשלמה דשם לא יאמר אשרי כמו שמבואר שם במ"ב דצריך עכ"פ להמתין כדי ד"א:

Deux tefilot - Par exemple Cha'harit et Moussaf, ou bien il a oublié et n'a pas prié et doit compléter au temps de la tefila suivante, et il prie deux fois. Or, d'après ce qui sera expliqué au siman 108 dans la Michna Beroura, que ce soit qu'il a oublié Arvit et prie Cha'harit deux fois pour compléter, ou qu'il a oublié Cha'harit et prie Min'ha deux fois pour compléter, il faut dire Achré entre tefila et tefila : ce din ne se conçoit donc que s'il a oublié la tefila de Min'ha et prie Arvit deux fois pour compléter, car là on ne dit pas Achré, comme expliqué là-bas dans la MB : il faut au moins attendre le temps de quatre coudées.

(ב) להמתין וכו' - ושיעור זה צריך להיות אחר שעקר רגליו ואמר עושה שלום וגו':

Attendre, etc. - Et cette mesure doit se compter après qu'il a déplacé les pieds et dit Ossé shalom, etc.

(ג) בין וכו' - כתב בספר שולחן שלמה וכן אם סיים שמונה עשרה אף שעדיין לא עקר רגליו ונזכר שטעה וצריך לחזור ולהתפלל ימתין כזה:

Entre, etc. - Il est écrit dans le livre Choul'han Chelomo : de même s'il a terminé la Chemone Esré, même s'il n'a pas encore déplacé les pieds, et qu'il se souvient qu'il s'est trompé et doit revenir prier, qu'il attende ainsi.

(ד) כדי הילוך וכו' - אפילו אינו רוצה לחזור למקומו אלא מתפלל שנית במקום שעומד שם כשפסע אחר תפלה הראשונה אבל לחזור למקומו אפי' אינו רוצה להתפלל שנית צריך להמתין כמש"כ בסימן קכ"ג:

Le temps de parcourir, etc. - Même s'il ne veut pas revenir à sa place, mais prie une seconde fois à l'endroit où il se tient après avoir fait les pas à la suite de la première tefila. Mais pour revenir à sa place, même s'il ne veut pas prier une seconde fois, il doit attendre, comme écrit au siman 123.