Michna Beroura — siman 353

Et ils ont fait un érouv - car sans érouv, il est interdit de déplacer d’un domaine à un autre, même sans aucun domaine public qui les sépare.

De même hauteur, etc. - c’est-à-dire que, puisqu’ils sont de même hauteur, on n’a pas besoin d’ajuster le geste du jet pour que l’objet ne tombe pas en bas.

Il est permis de jeter - uniquement au-dessus de dix [téfa'him], car c’est d’un domaine privé à un domaine privé par un lieu exempt ; mais au-dessous de dix, c’est interdit.

Plus haut que l’autre - car, puisqu’il est plus haut que l’autre, il faut resserrer le geste du jet, et l’on craint qu’il ne vise pas assez juste, que l’objet tombe à terre et qu’on vienne le ramasser.

Une karmélit, etc. - car, l’interdit de la karmélit n’étant que de par les Sages, on ne décrète pas « de crainte qu’il ne tombe », ce qui serait un décret sur un décret.

Dans tous les cas - c’est-à-dire même si l’un est plus haut que l’autre ; mais il est évident que c’est uniquement s’ils ont fait un érouv.

Vers le domaine public - il a mentionné le domaine public à titre de cas plus fort : même vers le domaine public c’est permis, car le domaine public n’a pas prise au-dessus de dix [téfa'him] ; à plus forte raison s’il dépasse vers une karmélit, c’est permis. Voir au seif 3 : il y a une distinction entre domaine public et karmélit quant à y poser des ustensiles qui ne se brisent pas en tombant.

Au-dessus de dix - et il n’est pas besoin de dire que si la fenêtre s’ouvre près de la saillie, dans les trois téfa'him, il est certainement permis de se servir de la saillie depuis la fenêtre, d’y poser et d’en retirer, car elle entre dans les « trous du domaine privé » et est assimilée au domaine privé. Mais même si la fenêtre en est fort éloignée, il est néanmoins permis de se servir de la saillie, car tout ce qui est au-dessus de dix est considéré comme lieu exempt. Du silence du Mé'haber il résulte que si la saillie est au-dessous de dix, même si la fenêtre de la maison s’ouvre tout près, dans les trois [téfa'him], il est pourtant interdit de s’en servir. La raison : étant dans les dix, il est aussi commode aux gens du domaine public de s’en servir ; elle n’entre donc pas dans les trous du domaine privé, mais dans la karmélit, et il est interdit de s’en servir pour y poser ou en retirer, que ce soit depuis le domaine public ou depuis la fenêtre.

Et elle a quatre sur quatre - d’après ce qu’a tranché le Mé'haber au seif 3, pour les ustensiles qui ne se brisent pas c’est interdit, de crainte qu’ils ne tombent et qu’on vienne les ramasser depuis le domaine public. Ici il s’agit donc d’ustensiles qui se briseraient en tombant ; dès lors, même si la saillie n’a pas quatre sur quatre — cas où il est fréquent qu’ils en tombent — il est aussi permis de s’en servir. On peut dire, à la rigueur, qu’il a mentionné quatre sur quatre parce qu’il conclut « et la fenêtre s’ouvre sur elle » : si la saillie n’a pas quatre sur quatre, il n’est pas besoin que la fenêtre s’ouvre sur elle, car c’est un lieu exempt, et dans tous les cas il est permis de s’en servir.

Et elles sont de, etc. - mais si elles appartiennent à un seul homme, c’est permis, puisqu’elles sont d’un même domaine. Et s’ils ont fait un érouv ensemble, même appartenant à deux hommes, c’est permis [Pri Meguadim].

Il est interdit de s’en servir - uniquement pour des ustensiles qui ont passé le début de Chabbat à l’intérieur de la maison ; mais s’ils se trouvaient déjà au crépuscule sur la saillie, il est permis de déplacer d’une saillie à l’autre.

L’une sur l’autre - c’est-à-dire tant la supérieure que l’inférieure ; le Levouch est indulgent pour l’inférieure. Le Maguen Avraham a écrit au nom du Maguid Michné que même si l’inférieure n’a pas quatre [téfa'him], elles s’interdisent aussi l’une l’autre ; le Levouch est indulgent sur ce point, et l’Élia Rabba a écrit qu’il en est de même aussi selon בעה״ק.

En face de sa fenêtre - seulement dans l’alignement de l’angle de la fenêtre et de sa largeur.

Qui s’est constitué un domaine à part - et par conséquent il est aussi interdit de se servir de la saillie inférieure, car elles s’interdisent l’une l’autre, comme ci-dessus. Selon l’avis du Levouch mentionné, ici l’inférieure est certainement permise.

Toute saillie, etc. - c’est-à-dire qu’elle ait quatre [téfa'him] de large ou non.

Toute [saillie] haute de dix - car là l’air de la karmélit n’a pas prise, comme ci-dessus au siman 345 seif 18 ; dès lors il est permis de s’en servir par la fenêtre. Mais au-dessous de dix, c’est comme extraire du domaine privé vers la karmélit.