Sorti involontairement, on n’a que quatre coudées ; pour se soulager, on peut aller jusqu’à un endroit discret. S’il rejoint ainsi son teḥoum, c’est comme s’il n’était pas sorti. Sorti volontairement, pas de remède. Certains limitent cela aux gros besoins.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
(א) שלא לדעת - עיין לקמיה:
Sans l’avoir voulu - Voir plus loin.
(ב) עד שימצא מקום צנוע - ר"ל מקום שאין בני אדם מצויים מפני שגדול כבוד הבריות ועיין לעיל בסימן ג' דאחורי הגדר חשיב מקום צנוע ובשדה עד שאין חבירו יכול לראותו. כתבו האחרונים בשם ראב"ן דיכול ללכת עד בית היהודים לפנות והיינו אף אם ימצא מקום צנוע מקודם אלא שהוא סמוך לבתי עכו"ם מ"מ יכול להתרחק עד בתי היהודים שמא העכו"ם יכוהו או יפחידוהו:
Jusqu’à ce qu’il trouve un endroit discret - C’est-à-dire un lieu où les gens ne fréquentent pas, car grande est la dignité des personnes. Voir plus haut au siman 3 : derrière une clôture, cela compte comme endroit discret ; et dans un champ, jusqu’à ce que son compagnon ne puisse plus le voir. Les Aḥaronim ont écrit au nom du Raavan qu’il peut aller jusqu’aux maisons des Juifs pour se soulager : même s’il trouve auparavant un endroit discret, mais proche des maisons des non-Juifs, il peut néanmoins s’éloigner jusqu’aux maisons des Juifs, de peur que les non-Juifs ne le frappent ou ne l’effraient.
(ג) ועצה טובה וכו' - ר"ל שאם יכול לחפש מקום צנוע בשאר רוחות טוב לו יותר לבקש מקום צנוע לצד מקום שיצא משם:
Et un bon conseil etc. - C’est-à-dire que s’il peut chercher un endroit discret dans les autres directions, mieux vaut pour lui en chercher un du côté du lieu d’où il est sorti.
(ד) עד תחומו - ואם מצא בתוך ד"א של התחום חשוב כאלו בתוך התחום ויכול ליכנס וכנ"ל בריש סימן ת"ה ע"ש:
Jusqu’à son teḥoum - Et s’il le trouve dans les quatre coudées du teḥoum, cela compte comme déjà dans le teḥoum et il peut y entrer, comme plus haut au début du siman 405 ; voir là.
(ה) כאלו לא יצא - ויש לו אלפים לכל רוח וכנ"ל בסימן ת"ה ס"ו:
Comme s’il n’était pas sorti - Et il a deux mille coudées dans chaque direction, comme plus haut au siman 405 seif 6.
(ו) ויתרחק ממקום שנפנה - דזהו ג"כ בכלל כבוד הבריות:
Et qu’il s’éloigne de l’endroit où il s’est soulagé - Car cela aussi entre dans la dignité des personnes.
(ז) עד שיכלה הריח - ותו לא ואפילו לתוך מקום הראשון שישב שם מתחלה אם הוא יותר משיעור הזה:
Jusqu’à ce que l’odeur cesse - Et pas davantage, même pour rentrer à l’endroit où il se tenait d’abord, si c’est plus que cette mesure.
(ח) אין לו תקנה - ר"ל אף דמותר לו בזה ג"כ לצאת חוץ לד' אמותיו עד שימצא מקום צנוע וכן להתרחק ג"כ מן הריח וכנ"ל אבל אין לו תקנה להחשב בזה כאלו לא יצא אם נכנס לתחומו דאף אם יכנס אין לו אלא ד"א כיון שיצא מתחלה מדעת אם לא שנכנס עי"ז לעירו ששבת בה דאז כל העיר לו כארבע אמות בכל גווני וכנ"ל בסימן ת"ה ס"ח:
Il n’a pas de remède - C’est-à-dire que, même dans ce cas, il lui est aussi permis de sortir hors de ses quatre coudées jusqu’à trouver un endroit discret, et de même de s’éloigner de l’odeur, comme plus haut ; mais il n’a pas de remède pour être considéré par là comme s’il n’était pas sorti, s’il rentre dans son teḥoum : même s’il y entre, il n’a que quatre coudées, puisqu’il est sorti d’abord volontairement — à moins que, par là, il n’entre dans sa ville où il a fixé sa résidence de Chabbat ; alors toute la ville lui compte comme quatre coudées, dans tous les cas, comme plus haut au siman 405 seif 8.
(ט) דוקא לגדולים - אבל קטנים אין כבוד הבריות כ"כ דהא משתינים מים בפני רבים וגם אין כ"כ טינוף בהם שיהיה צריך להתרחק דהא נבלעין במקומן ויש להחמיר כסברא זו:
Seulement pour les gros besoins - Mais pour les petits besoins, la dignité des personnes n’est pas aussi grande, car on urine en public, et il n’y a pas non plus assez de souillure pour qu’il faille s’éloigner, car cela s’absorbe sur place ; et il faut être strict selon cet avis.