משנה ברורה

Michna Beroura — siman 430

Rabbi Yisrael Meir Kagan (Hafets Haim) · Chabbat Hagadol
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Le Chabbat qui précède Pessa'h est appelé Chabbat Hagadol en souvenir du miracle du 10 Nissan, qui tombait un Chabbat l'année de la sortie d'Égypte. On dit à Minha la Haggada depuis Avadim hayinou.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETChabbat Hagadol — pourquoi ce nom ; lecture de la Haggada à Minha
À FAIREAppeler Chabbat Hagadol le Chabbat qui précède Pessa'h
À jamais, parce que l’année de la sortie d’Égypte le 10 Nissan tombait un Chabbat
À FAIRELire la Haggada à Minha
Parce qu’alors commença la délivrance et les miracles
À FAIREPrêcher les lois
Sur ce Chabbat ; si Chabbat Hagadol tombe la veille de Pessa'h, prêcher le Chabbat précédent
OUIMiracle du 10 Nissan
Chacun prit un agneau pour son Pessa'h et l’attacha aux pieds du lit (« au dixième de ce mois… »). Les Égyptiens demandèrent pourquoi ; Israël répondit : pour l’égorger en Pessa'h, mitsva de ה'. Leurs dents s’émoussaient (on égorgeait leurs dieux) et ils n’avaient pas le droit de dire mot
NONReporter la Haggada si Chabbat Hagadol = veille de Pessa'h
Même dans ce cas on lit la Haggada à Minha ; seul le discours avance au Chabbat d’avant
REMALe nom « Hagadol » vient de ce que ce 10 Nissan était un Chabbat, non d’un autre jour de la semaine.
Le Chabbat avant Pessa'h rappelle le miracle du 10 Nissan (agneau lié au lit, dieux d’Égypte impuissants). On y lit la Haggada à Minha et l’on y enseigne les lois, sauf si c’est déjà la veille de Pessa'h : alors le discours passe au Chabbat précédent.

Glossaire

Chabbat Hagadol
le grand Chabbat, celui qui précède Pessa'h
Haggada
récit de la sortie d'Égypte lu au Séder

(א) מפני הנס - שבשנה שיצאו ממצרים היה עשרה בניסן ביום שבת ולקחו כ"א מישראל שה לפסחו וקשרו בכרעי המטה כמש"כ בעשור לחודש הזה ויקחו להם איש שה לבית אבות וגו' והמצרים ראו זה ושאלום למה זה לכם והשיבו לשוחטו לשם פסח במצות ה' עלינו והיו שיניהם קהות על ששוחטין את אלהיהם ולא היו רשאין לומר להם דבר. ומפני שאז היה עשירי בחודש בשבת ע"כ קבעו לקרות שבת שלפני הפסח לעולם שבת הגדול:

À cause du miracle - L'année de la sortie d'Égypte, le 10 Nissan tombait un Chabbat. Chacun en Israël prit un agneau pour son Pessa'h et l'attacha aux pieds du lit, comme il est écrit : « Au dixième de ce mois, qu'ils prennent chacun un agneau pour maison de pères, etc. » Les Égyptiens virent cela et leur demandèrent : « Pourquoi cela pour vous ? » Ils répondirent : pour l'égorger en Pessa'h, selon la mitsva de ה' qui nous en a fait obligation. Leurs dents s'émoussaient de ce qu'on égorgeait leurs dieux, et ils n'avaient pas le droit de leur dire mot. Parce qu'alors le 10 du mois était un Chabbat, on a fixé d'appeler à jamais le Chabbat qui précède Pessa'h « Chabbat Hagadol ».

(ב) במנחה ההגדה - לפי שהיתה בו התחלת הגאולה והניסים ואפילו אם חל שבת הגדול בע"פ ואז דורשין בשבת הקודם [אחרונים]:

À Minha, la Haggada - Parce qu'alors commença la délivrance et les miracles. Même si Chabbat Hagadol tombe la veille de Pessa'h — auquel cas on prêche le Chabbat précédent [A'haronim].