משנה ברורה

Michna Beroura — siman 523

Rabbi Yisrael Meir Kagan (Hafets Haim) · Lois concernant les soins aux animaux à Yom Tov
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Règles sur ce qui est permis ou interdit de faire pour soulager ou aider les animaux le jour de Yom Tov.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETSoins aux animaux à Yom Tov
À FAIREÉloigner les mouches
À la main, ou avec une étrille en bois qui n’arrache pas forcément de poils
À FAIREAider le petit nouveau-né
Lui souffler dans le nez (narines bouchées par des mucosités)
À FAIRERapprocher la mère de son petit
Poser le petit sur elle pour qu’elle sente son odeur, s’en souvienne et ait pitié ; ou agir dans sa matrice pour lui rappeler la douleur de l’accouchement
À ÉVITERÉtrille en fer
Elle arrache certainement des poils : psik reicha, même sans intention et même si l’arrachage ne convient pas — interdit (cf. 320:18)
À ÉVITEROutil qui blesse
Parfois cela cause une blessure par l’action elle-même, bien qu’on n’en ait pas l’intention
À ÉVITERTirer le petit de la matrice
Accouchement forcé : fatigue excessive
NONBête « impure » qui a repoussé son petit
Interdit de le lui remettre : elle ne l’acceptera plus jamais après l’avoir repoussé
REMADevoir de l’homme envers l’animal : voir siman 495, seif katan 14 dans le Mishnah Berurah
On soulage l’animal sans travail certain (poils, blessure, effort excessif). On aide le lien mère-petit, sauf si la mère l’a déjà rejeté.

Glossaire

psik reicha
conséquence inévitable

{א} מסירים זבובים וכו' - ר"ל ביד או במגרדת של עץ שאינו מוכרח שיתלש שער עי"ז משא"כ בשל ברזל וכדלקמיה:

On éloigne les mouches etc. - C'est-à-dire à la main ou avec une étrille en bois qui n'arrache pas forcément de poils par cette action, contrairement à celle en fer comme on le verra.

{ב} שהן עושין חבורה - ר"ל שלפעמים נעשה חבורה עי"ז כיון שהוא אינו מתכוין לזה:

Qui font une blessure - C'est-à-dire que parfois cela cause une blessure par cette action, bien qu'il n'en ait pas l'intention.

{ג} במגרדת - היינו של ברזל שבודאי יתלש שער עי"ז ואף שאינו מכוין לזה וגם לא ניחא ליה בתלישת השער קי"ל דהיכא דהוי פסיק רישא אף דלא ניחא ליה אסור וכנ"ל בסימן ש"כ סעיף י"ח:

Avec une étrille - C'est-à-dire en fer, qui arrachera certainement des poils. Bien qu'il n'en ait pas l'intention et que l'arrachage ne lui convienne pas, la règle est qu'en cas de conséquence inévitable (psik reicha), même si cela ne lui convient pas, c'est interdit (voir siman 320, seif 18).

{ד} אין מילדין וכו' - דהיינו למשוך הולד מן הרחם דאיכא טרחא יתירא:

On n'accouche pas etc. - C'est-à-dire tirer le petit de la matrice, car c'est une fatigue excessive.

{ה} ונופח לו בחוטמו - שנחיריו סתומין לו ברירין:

Et on lui souffle dans le nez - Car ses narines sont bouchées par des mucosités.

{ו} עליו - על הולד כדי שתריח ריחו ותרחם עליו [גמרא]:

Sur lui - Sur le petit, pour que la mère sente son odeur, s'en souvienne et ait pitié de lui [Gemara].

{ז} ברחמה - כדי שיכאוב לה ותזכור צער לידה ותרחם עליו [שם]:

Dans sa matrice - Pour lui causer de la douleur afin qu'elle se souvienne de la douleur de l'accouchement et ait pitié de lui [Gemara].

{ח} הטמאה אסור - שאינה מקרבתו לעולם אחר שריחקתו [שם]:

L'impure est interdite - Car elle ne l'acceptera plus jamais après l'avoir repoussé [Gemara].

{ט} אם אדם מצווה וכו' - עיין לעיל בסימן תצ"ה סקי"ד במ"ב:

Si l'homme a le devoir etc. - Voir plus haut siman 495, seif katan 14 dans le Mishnah Berurah.