Lois concernant les crédits accordés par les épiciers pour la nourriture le jour de Yom Tov.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
(א) הלואת יו"ט - היינו שהקיף לו החנוני מיני מאכל ומשתה:
Un prêt de Yom Tov - C'est-à-dire que l'épicier lui a fait crédit pour de la nourriture ou de la boisson.
(ב) ניתנה ליתבע וכו' - ר"ל שנזקקים לו בב"ד אחר היו"ט אם מסרב לפרוע (והרבותא הוא משום דאיכא מ"ד בגמרא דס"ל דבדין אינו יכול לתבוע אלא בינו לבין עצמו דאם יהיה ניתן ליתבע אתי למכתב קמ"ל דלא קי"ל הכי אלא כאידך מ"ד דאם לא יכול לתבוע לא יתן לו מתחלה וימנע עי"ז משמחת יו"ט):
Peut être réclamé etc. - C'est-à-dire qu'on s'occupe de lui au tribunal après Yom Tov s'il refuse de payer. La nouveauté repousse l'avis de la Gemara interdisant la réclamation légale ; on suit l'autre avis stipulant que s'il ne peut pas réclamer, il ne prêtera pas, ce qui réduirait la joie de Yom Tov.
(ג) סעיף י"א - ר"ל דשם מבואר לענין שבת דיזהר מלומר לשון הלואה אלא יאמר תן לי וה"ה לענין יו"ט וע"ש בהג"ה ובמ"ב דכל הדינים שייך גם לכאן וכן מה שפסק השו"ע דהלואת יו"ט ניתנה ליתבע ה"ה דהלואת שבת ניתנה אח"כ ליתבע:
Seif 11 - Là-bas, il est expliqué pour Chabbat qu'on évitera le terme de prêt mais qu'on dira "donne-moi" ; idem pour Yom Tov (voir l'annotation et le Mishnah Berurah). Tout comme le prêt de Yom Tov peut être réclamé, le crédit de Chabbat peut l'être aussi.
(ד) גובים וכו' - היינו מיני מאכל ומשקה:
On perçoit etc. - C'est-à-dire pour des aliments et boissons.
(ה) לא יכריזו וכו' - דאף דמותר להכריז ע"ד מצוה כנ"ל בסימן ש"ו סי"ב שאני הכא דאפשר בצינעא:
On ne criera pas etc. - Bien qu'il soit permis de l'annoncer publiquement pour une mitsva (siman 306, seif 12), ici c'est différent car on peut le faire discrètement.