משנה ברורה

Michna Beroura — siman 535

Rabbi Yisrael Meir Kagan (Hafets Haim) · Ne pas déménager d’une cour à l’autre pendant Hol Hamoed
En bref - de quoi parle ce chiour ?

On ne déménage pas d’une cour à l’autre, même d’une laide vers une belle, à cause de la peine. S’il y a une porte entre les cours, c’est permis. D’une maison à l’autre dans la même cour : permis. Vers la maison voisine : avis partagés. Vers sa propre cour : permis par joie d’habiter chez soi.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETNe pas déménager d’une cour à l’autre pendant Hol Hamoed
À ÉVITERDéménager d’une cour à l’autre
Par le domaine public : apparent, et à cause de la peine
À FAIREPorte entre deux cours
Permis de déménager de l’une à l’autre, même à travers plusieurs cours
À FAIREDans la même cour
Permis : peu de peine, en privé ; même vers la maison d’un prochain
À FAIREBesoin de la fête
Même en public si c’est une chose dont on sait et dont il est apparent que c’est pour la fête
À FAIREVers sa cour / chez soi
Permis : joie d’habiter chez soi
OUIMaison voisine
Le texte allège (cela entre dans le privé) ; au-delà : public, interdit
NONUstensiles seuls, ou simple confort
Déménager seulement des ustensiles vers sa cour : pas lieu d’alléger. D’une laide vers une belle, ou d’une pièce chez un prochain vers une maison à part : interdit
REMABa’h et Gra penchent à être stricts même vers la maison voisine, sauf venelle non débouchante. Ancien logement parmi les non-juifs : le maître qui tranche voit.
Pas de déménagement cour à cour par le domaine public (peine + apparence). Même cour et porte intérieure : permis. Besoin de fête apparent : public OK. Chez soi : joie permise. Maison voisine : débat.

Glossaire

pinoui
déménagement, transfert des affaires
hatser
cour
rechout harabim
domaine public
mavoi sheeino mefoulash
venelle non débouchante
parhessia
en public
tsinea
en privé

(א) אין מפנין וכו' - משום טרחא:

On ne déménage pas, etc. - À cause de la peine.

(ב) מחצר לחצר - דרך ר"ה דהוא מפורסם וא"כ אם יש פתח בין שתי חצירות מותר לפנות מזו לזו ואפילו דרך כמה חצרות מותר:

D’une cour à l’autre - Par le domaine public, ce qui est apparent. Dès lors, s’il y a une porte entre deux cours, il est permis de déménager de l’une à l’autre, et même à travers plusieurs cours c’est permis.

(ג) ולא לפנות וכו' - צ"ל לא [הגר"א] וכן הוא בדפוס הראשון שהדפיס המחבר בחייו:

Et non de déménager, etc. - Il faut lire « ne pas » [le Gra] ; et ainsi est-il dans la première édition, imprimée du vivant de l’auteur.

(ד) שאינם לצורך המועד - משמע דלצורך המועד אף בפרהסיא מותר דבר שהוא ידוע וניכר שהוא לצורך המועד [א"ר ופמ"ג]:

Qui ne sont pas pour le besoin de la fête - Il en résulte que pour le besoin de la fête, même en public, c’est permis, s’il s’agit d’une chose dont on sait et dont il est apparent que c’est pour le besoin de la fête [Elya Rabba et Pri Megadim].

(ה) באותו חצר - דליכא טרחא כולי האי וגם הוא בצנעא ואפילו אותו הבית הוא של חבירו:

Dans cette même cour - Car il n’y a pas tant de peine, et c’est en privé ; même si cette maison est celle d’un prochain.

(ו) לבית הסמוך לו מותר - דבכלל צנעא הוא אבל מכאן ואילך אסור דהוי פרהסיא. והב"ח מצדד דאפילו לבית הסמוך אין לפנות וכן בביאור הגר"א מצדד להחמיר בזה אם לא שהוא מבוי שאינו מפולש:

Vers la maison voisine, c’est permis - Car cela entre dans le privé ; mais au-delà, c’est interdit, car c’est en public. Le Ba’h penche à dire que même vers la maison voisine on ne déménage pas ; et de même, dans le commentaire du Gra, il penche à être strict en cela, sauf s’il s’agit d’une venelle qui n’est pas débouchante.

(ז) לחצר שלו - דשמחה לאדם שיהיה דר בשלו [ולפנות כלים לחצר שלו אין להקל] ודוקא באופן זה אבל מפני שאר הנאה כגון שהיה דר אצל חבירו בחדר אחד ואח"כ שכר לו בית מיוחד אע"פ שנוח לו יותר אסור לפנות דהא אפילו מכעורה לנאה אסור מיהו אם דירה ראשונה היה בין העכו"מ או דומה לזה יש להתיר לפי ראות עיני המורה:

Vers sa cour - Car c’est une joie pour l’homme d’habiter chez soi [mais déménager des ustensiles vers sa cour, il n’y a pas lieu d’alléger]. Et seulement de cette manière ; mais pour un autre agrément, par exemple s’il habitait chez un prochain dans une seule pièce et qu’ensuite il a loué une maison à part, bien que ce lui soit plus commode, il est interdit de déménager : car même d’une laide vers une belle c’est interdit. Toutefois, si le premier logement était parmi les non-juifs ou analogue, il y a lieu de permettre selon ce que verront les yeux du maître qui tranche.