משנה ברורה

Michna Beroura — siman 594

Rabbi Yisrael Meir Kagan (Hafets Haim) · Yahid qui n'a pas prié : son compagnon ne l'acquitte pas
En bref - de quoi parle ce chiour ?

On peut sonner pour acquitter un yahid ; on ne peut l'acquitter des neuf berakhot de Moussaf, chacun devant demander miséricorde pour soi.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETYahid qui n’a pas prié : le compagnon n’acquitte pas sa tefila
À FAIRESonner pour le yahid
On peut sonner pour lui, même s’il sait sonner lui-même
À ÉVITERFaire dire la tefila par un compagnon
Même si le compagnon prie aussi pour lui-même, même à voix haute pour le faire entendre : cela n’acquitte pas
OUIMinyan de dix
Alors le chalia'h tsibbour acquitte, car il est envoyé du tsibbour
NONCompagnon seul, même incapable de prier lui-même
La tefila exige que chacun demande miséricorde pour soi, pas par envoyé
REMADifférence nette : le chofar, un autre peut l’acquitter ; la tefila du yahid, non.
On sonne pour un yahid. On ne prie pas à sa place. Sans dix, chacun doit demander pour soi.

Glossaire

chalia'h tsibbour
officiant

(א) יכול לתקוע לו - אפילו הוא יכול לתקוע בעצמו:

Peut sonner pour lui — même s'il peut sonner lui-même.

(ב) אין חבירו יכול להוציאו - אפילו אם הוא צריך להתפלל אז גם לצורך עצמו בלחש אלא שהוא מתפלל בקול כדי להשמיע גם לחבירו ולהוציאו ואפילו אם לא יכול להתפלל בעצמו דתפלה צריך כ"א לבקש רחמים על עצמו ולא ע"י שליח אא"כ יש עשרה ואז הוא ש"ץ:

Son compagnon ne peut l'acquitter — même s'il a alors besoin de prier aussi pour lui-même à voix basse, seulement il prie à voix haute afin de faire entendre aussi à son compagnon et de l'acquitter ; et même s'il ne peut prier lui-même : la tefila exige que chacun demande miséricorde pour soi et non par envoyé, sauf s'il y a dix, et alors c'est un chalia'h tsibbour.