Michna Beroura — siman 663

quatre pour les sacrifices de la fête - et l'on dit un demi-kaddish après le quatrième.

et un Israélite relit « et au troisième jour » - et l'on ne tient pas comme le second avis, qui lirait « et au quatrième jour », car ce n'est pas le sujet du jour : si l'on compte depuis le premier jour de Yom Tov, c'est le troisième jour ; si l'on compte depuis le second jour de Yom Tov, c'est le second jour.

le doute du jour (sfeka deyoma) - mais le second jour de Yom Tov, bien que nous le fassions aussi Yom Tov à cause du doute du jour, on n'y lit pas « et au deuxième jour », car il est indigne de lire pour un Yom Tov un texte de doute de semaine.

les premiers - et si le lévi a lu « au troisième jour » et « au quatrième jour », le troisième lira « au cinquième jour » et le quatrième lira « au deuxième jour » et « au troisième jour ».

tout doute du jour - voir ci-dessus au siman 137, Michna Beroura seif katan 11.

et le quatrième lit « au sixième jour » et « au septième jour » - et de même dans la prière, pour les sacrifices additionnels de 'Hol Hamoed, on mentionne aussi le doute du jour : le premier jour de 'Hol Hamoed, on dit « et au deuxième jour, douze taureaux, etc. » et « et au troisième jour, onze taureaux, etc. ». Signe pour ne jamais se tromper : les taureaux et les jours ensemble font quatorze (Tour). Il faut dire « et leurs oblations » entre le deuxième et le troisième jour, et de même chaque jour il faut dire « et leurs oblations » pour chaque jour séparément ; et non comme ceux qui se trompent et ne disent « et leurs oblations » qu'une fois. Dans moussaf, en semaine « le moussaf », le Chabbat « les moussafim » [Peri Megadim]. Ordre des hoshannot aux deux jours de Yom Tov : on dit « Lemaane amitekha », « Even chetiya » ; à 'Hol Hamoed : « Éerokh chouï », « El lemochaot », « Adon hamoichia » ; le Chabbat : « Om netsoura ». Si le premier jour de Souccot tombe un Chabbat, on dit le second jour « Lemaane amitekha », le premier jour de 'Hol Hamoed « Éerokh chouï », le deuxième de 'Hol Hamoed « Even chetiya », le troisième « El lemochaot », le quatrième « Adon hamoichia », et « Om ani 'homa » est entièrement écarté. Si le sixième jour tombe un Chabbat, on dit dans cet ordre : « Lemaane amitekha », « Even chetiya », « Éerokh chouï », « Om ani 'homa », « El lemochaot », « Om netsoura », et le piyout « Adon hamoichia » est écarté. La raison de cet ordre : voir le Ma'hatsit Hashekel.

et voir ci-dessus siman 490 - là est exposé s'il faut bénir sur eux ; et voir là-bas au Michna Beroura seif katan 19.

« Tu me dis » - car il y est question de soukka.

et le maftir lit, etc. - et il conclut l'haftara par « qui sanctifie le Chabbat, Israël et les temps », et il mentionne aussi Souccot au milieu de la berakha, comme au premier Yom Tov de Souccot [Peri Megadim au siman 490].

« au jour de la venue de Gog » - parce qu'à l'avenir, la guerre de Gog et Magog aura lieu en Tichri.