En cas de manque d'argent : paix du foyer et ner de Chabbat avant Hanouka ; Hanouka avant le vin de kiddouch et de havdala, à cause de la publicité du miracle.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
(א) לקנות נר חנוכה וכו' - ואם יש לו נר אחד לביתו סגי אע"ג דטוב וראוי שיהיה ב' נרות לשבת כדלעיל בסימן רס"ג מ"מ במקום הדחק די שיהיה נר אחד על השולחן שאוכל והשאר לנר חנוכה ולהוי מן המהדרין [אחרונים]:
Acheter un ner de Hanouka, etc. - Et s'il a un seul luminaire pour sa maison, cela suffit : bien qu'il soit bon et convenable qu'il y ait deux luminaires pour Chabbat, comme plus haut au siman 263, néanmoins en cas de gêne, il suffit d'un luminaire sur la table où l'on mange, et le reste pour le ner de Hanouka, afin d'être parmi ceux qui embellissent [Aharonim].
(ב) מפני שלום ביתו - י"א דבזה"ז שמדליקין בפנים יקנה לנר חנוכה שהרי לא ישב בחושך ואע"פ שאסור להשתמש לאורה הוי כשעת הסכנה דאיתא לעיל בסימן תרע"א ס"ה דמניחה על שולחנו אבל רוב האחרונים הסכימו דאין לחלק בזה בין זמן הגמרא לזמנינו:
À cause de la paix de sa maison - Il y a qui disent qu'aujourd'hui, où l'on allume à l'intérieur, on achètera pour le ner de Hanouka, car on ne s'assiéra pas dans le noir ; et bien qu'il soit interdit de se servir de sa lumière, c'est comme au moment de danger, dont il est dit plus haut au siman 671 seif 5 qu'on le pose sur sa table. Mais la plupart des Aharonim ont convenu qu'on ne fera pas de différence en cela entre l'époque de la Guemara et notre temps.
(ג) וע"ל סימן רס"ג ס"ג - דמבואר שם דאם אין ידו משגת לנר שבת וקידוש היום ג"כ נר שבת קודם:
Et voir plus haut siman 263 seif 3 - Où il est exposé que si ses moyens n'atteignent pas au luminaire de Chabbat et au kiddouch du jour, aussi le luminaire de Chabbat précède.
(ד) ואין לו לנר חנוכה וליין וכו' - ומיירי דיש לו פת דאי אין לו פת קניית הפת דוחה אפילו לנר של שבת וכ"ש נר חנוכה וקידוש היום ועיין לעיל בסימן רס"ג סק"ט במ"ב ובה"ל שם:
Et il n'a pas pour le ner de Hanouka et pour le vin, etc. - Et il s'agit du cas où il a du pain : car s'il n'a pas de pain, l'achat du pain recule même le luminaire de Chabbat, et à plus forte raison le ner de Hanouka et le kiddouch du jour. Voir plus haut au siman 263 seif katan 9 dans le Michna Beroura et le Biour Halakha là-bas.
(ה) יקנה לנר חנוכה - היינו נר אחד והמותר ליין קידוש:
Il achètera pour le ner de Hanouka - C'est-à-dire un seul luminaire, et le reste pour le vin de kiddouch.
(ו) משום פרסומי ניסא - וקידוש היום הלא יכול לקדש בפת ובלא"ה קידוש על היין הוא רק מדרבנן דמן התורה יוצא בזכירת דברים בעלמא:
À cause de la publicité du miracle - Et le kiddouch du jour, on peut le faire sur le pain ; et de toute façon le kiddouch sur le vin n'est que rabbinique, car de la Torah on est quitte par le seul souvenir en paroles.
(ז) קודם ליין הבדלה - משום האי טעמא:
Précède le vin de havdala - Pour cette même raison.
(ח) ועיין לעיל וכו' - אין נזכר שם יותר מכאן ונראה דצ"ל כדלעיל בסימן וכו':
Et voir plus haut, etc. - Rien de plus n'est mentionné là qu'ici ; et il semble qu'il faille lire : comme plus haut au siman, etc.