Hallel entier chaque jour de Hanouka ; demi-kaddish ensuite ; particularités de l'endeuillé et suppressions (El erekh apayim, Yehi ratson).
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
(א) גומרין את ההלל - לפי שבכל יום נוסף נס חדש ועוד יש טעמים עיין בב"י. ואחר ההלל אומרים חצי קדיש. מי שהוא אבל בשחרית אין מתפלל לפני העמוד דיש הלל הא ערבית מתפלל דמתפלל בר"ח ג"כ ערבית. אין אומרים אל ארך אפים בב' וה' בחנוכה ויה"ר אחר ס"ת. ולענין הלל אם מותר לומר בבית האבל עיין בשע"ת אבל האבל בעצמו בודאי לא יאמר:
On achève le Hallel - Parce que chaque jour s'ajoute un miracle nouveau ; et il y a encore des raisons, voir le Beit Yossef. Après le Hallel on dit un demi-kaddish. Celui qui est endeuillé, le matin, ne prie pas devant le pupitre, car il y a le Hallel ; mais le soir il prie, car il prie aussi le soir de Roch Hodech. On ne dit pas « El erekh apayim » le lundi et le jeudi à Hanouka, ni « Yehi ratson » après le sefer Torah. Quant au Hallel, s'il est permis de le dire dans la maison de l'endeuillé, voir Chaarei Techouva ; mais l'endeuillé lui-même certainement ne le dira pas.