שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 16

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · mesure du talit · 1 seif
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Le talit tenu de tsitsit : qu'il couvre tete et plus grande partie d'un petit enfant qui va seul au marche.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETMesure du talit
À FAIREMesure en longueur et en largeur
Qu’il s’en couvre la tête et la plus grande partie d’un katan
À FAIREQuel katan sert de mesure
Un petit enfant qui va seul au marché et n’a pas besoin d’un autre pour le garder
OUICette mesure atteinte
Alors le talit est tenu de tsitsit
OUIUsage par le gadol
Seulement si l’adulte le vêt parfois à titre occasionnel et en sort au marché
REMAAlors il est tenu de tsitsit ; et c’est seulement si le gadol le vêt parfois à titre occasionnel et en sort au marché.
Le talit est tenu de tsitsit s’il couvre, en longueur et en largeur, la tête et la plus grande partie d’un petit enfant qui va seul au marché. Le Rema ajoute : seulement si l’adulte le porte parfois et en sort au marché.

שיעור טלית שחייב בציצית שיתכסה בו באורך וברוחב ראשו ורובו של קטן המתהלך לבדו בשוק ואינו צריך אחר לשומרו. הגה: ואז חייב בציצית ודוקא שהגדול לובשו פעמים עראי ויוצא בו לשוק (ב"י בשם בן חביב ובשם מהרי"א).

La mesure du talit tenu de tsitsit : qu'il s'en couvre, en longueur et en largeur, la tête et la plus grande partie d'un katan (petit enfant) qui va seul au marché et n'a pas besoin d'un autre pour le garder. (Rema : et alors il est tenu de tsitsit ; et c'est seulement si le gadol (adulte) le vêt parfois à titre occasionnel et en sort au marché (Beth Yossef au nom de Ben Haviv et au nom du Maharia).)