שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 22

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · sheheheyanu sur un talit neuf · 1 seif
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Celui qui achete un talit et y met des tsitsit benit sheheheyanu ; s'il n'a pas beni a la confection, il benit au premier enveloppement.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETSheheheyanu sur un talit neuf
À FAIREBénir sheheheyanu
S’il a acheté un talit et y a fait des tsitsit, car ce n’est pas moindre que des kelim neufs
OUITalit acheté et tsitsit faits
Il bénit sheheheyanu
À FAIREReporter la berakha
S’il n’a pas béni à la confection, bénir au premier itouf
OUIPremier enveloppement
Lieu de sheheheyanu si elle n’a pas été dite à la confection
REMAS’il n’a pas béni au moment de la confection, il bénit au moment du premier itouf (Maimoni et Nimoukei Yossef).
Un talit neuf avec tsitsit appelle sheheheyanu comme des vêtements neufs. Si la berakha n’a pas été dite à la confection, elle se dit au premier enveloppement.

קנה טלית ועשה בו ציצית מברך שהחיינו דלא גרע מכלים חדשים. הגה: ואם לא בירך בשעת עשייה מברך בשעת עטוף ראשון (מיימוני ונימוקי יוסף).

S'il a acheté un talit et y a fait des tsitsit, il bénit sheheheyanu (Qui nous a fait vivre), car cela n'est pas moindre que des kelim (vêtements) neufs. (Rema : et s'il n'a pas béni au moment de la confection, il bénit au moment du premier itouf (enveloppement) (Maimoni et Nimoukei Yossef).)