שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 24

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · porter les tsitsit, salaire et chatiment · 6 seifim
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Obligation seulement si l'on vet un talit a quatre coins ; talit katan tout le jour ; saisir les tsitsit au Chema ; les regarder et les baiser ; salaire de la mitsva.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETPorter les tsitsit, salaire et châtiment
NONPas de talit à quatre kanfot
Il n’est pas tenu de tsitsit
À FAIREPorter un talit katan tout le jour
Bon et correct, pour se souvenir des mitsvot à chaque instant
À FAIRECinq nœuds et quatre coins
Cinq nœuds contre les cinq houmashei Torah ; de tout côté qu’il se tourne, il se souviendra
À FAIREPorter par-dessus les vêtements
Il est correct de le porter ainsi
À FAIREAu moins à la tefila
Prendre garde d’être vêtu de tsitsit au moment de la tefila
À FAIRESaisir les tsitsit au Chema
De la main gauche, contre le cœur : indice « ve-hayou ha-devarim ha-ele… al levavekha »
À FAIRERegarder les tsitsit à l’itouf
Lorsqu’il bénit, c’est bon
À FAIRERegarder à « ou-reitem oto »
Les poser sur les yeux : bel usage et hibouv mitsva
À FAIRERegarder les deux tsitsit devant soi
Dix nœuds, indice des havayot ; seize fils et dix nœuds = vingt-six, comme le Nom Havaya
REMAOn a aussi l’usage, certains, de baiser les tsitsit au moment où l’on y regarde : et le tout est hibouv mitsva (Beth Yossef).
Sans talit à quatre coins, pas d’obligation. Il est bon de porter un talit katan tout le jour, au moins à la tefila, de saisir les tsitsit au Chema et de les regarder. Grand est le châtiment de qui annule cette mitsva ; qui y est soigneux mérite de voir la face de la Chekhina.

אם אין אדם לובש טלית בת ארבע כנפות אינו חייב בציצית וטוב ונכון להיות כל אדם זהיר ללבוש טלית קטן כל היום כדי שיזכיר המצות בכל רגע וע"כ יש בו חמשה קשרים כנגד חמשה חומשי תורה וארבע כנפים שבכל צד שיפנה יזכור ונכון ללובשו על המלבושים. לפחות יזהר שיהי' לבוש ציצית בשעת התפל'.

Si l'homme ne vêt pas un talit à quatre kanfot (coins), il n'est pas tenu de tsitsit. Et il est bon et correct que tout homme soit soigneux de porter un talit katan (petit talit) tout le jour, afin de se souvenir des mitsvot à chaque instant. C'est pourquoi il y a cinq nœuds, contre les cinq houmashei Torah (livres de la Torah), et quatre coins : de tout côté qu'il se tourne, il se souviendra. Et il est correct de le porter par-dessus les vêtements. Au moins, qu'il prenne garde d'être vêtu de tsitsit au moment de la tefila.

מצוה לאחוז הציצית ביד שמאלית כנגד לבו בשעת קריאת שמע רמז לדבר והיו הדברים האלה וגו' על לבבך.

C'est une mitsva de saisir les tsitsit de la main gauche, contre son cœur, au moment du keriat Chema : un indice, « ve-hayou ha-devarim ha-ele... al levavekha » (et ces paroles seront... sur ton cœur).

טוב להסתכל בציצית בשעת עטיפה כשמברך.

Il est bon de regarder les tsitsit au moment de l'itouf (enveloppement), lorsqu'il bénit.

יש נוהגין להסתכל בציצית כשמגיעים לוראיתם אותו וליתן אותם על העינים ומנהג יפה הוא וחבובי מצוה. הגה: גם נוהגים קצת לנשק הציצית בשעה שרואה בם והכל הוא חבוב מצוה (ב"י).

Certains ont l'usage de regarder les tsitsit lorsqu'ils arrivent à « ou-reitem oto », et de les poser sur les yeux : et c'est un bel usage, et hibouv mitsva (attachement à la mitsva). (Rema : on a aussi l'usage, certains, de baiser les tsitsit au moment où l'on y regarde : et le tout est hibouv mitsva (Beth Yossef).)

כשמסתכל בציציות מסתכל בב' ציציות שלפניו שיש בהם עשרה קשרים רמז להויות וגם יש בהם ט"ז חוטים ועשרה קשרים עולות כ"ו כשם ההויה.

Lorsqu'il regarde les tsitsit, qu'il regarde les deux tsitsit qui sont devant lui, qui ont dix nœuds : un indice des havayot (Noms Havaya). Et il y a aussi seize fils et dix nœuds, qui s'élèvent à vingt-six, comme le Nom Havaya.

גדול עונש המבטל מצות ציצית ועליו נאמר לאחוז בכנפות הארץ וגו' והזהיר במצות ציצית זוכה ורואה פני שכינה.

Grand est le châtiment de celui qui annule la mitsva de tsitsit ; et sur lui il est dit : « le-ehoz be-kanfot ha-arets » (saisir les coins de la terre) etc. Et celui qui est soigneux de la mitsva de tsitsit mérite et voit la face de la Chekhina.