שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 26

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · celui qui n'a qu'une tefila · 2 seifim
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Une seule tefila, shel yad ou shel rosh : chaque une est une mitsva a part, et quelles berakhot.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETCelui qui n’a qu’une tefila · 2 seifim
À FAIREUne seule tefila
il met celle qu’il a et bénit dessus : chacune est une mitsva à part
OUIOness qui n’en laisse poser qu’une
s’il a les deux mais une contrainte l’empêche d’en mettre qu’une, il met celle qu’il peut
À FAIREShel rosh seul
il bénit seulement « al mitsvat tefilin »
REMAPour nous qui bénissons chaque jour deux berakhot : sur le shel rosh seul, deux berakhot ; sur le shel yad seul, seulement « lehaniah ».
Chaque tefila est une mitsva à part : on pose celle qu’on a. Le shel rosh seul prend « al mitsvat tefilin » ; Ashkenaz y dit les deux berakhot, et sur le shel yad seul seulement « lehaniah ».

אם אין לו אלא תפלה אחת מניח אותה שיש לו ומברך עליה שכל אחת מצוה בפני עצמה והוא הדין אם יש לו שתיהם ויש לו שום אונס שאינו יכול להניח אלא אחת מניח אותה שיכול.

S'il n'a qu'une seule tefila, il met celle qu'il a et bénit dessus : car chacune est une mitsva à part. Et de même s'il a les deux, et qu'il a quelque oness (contrainte) qui l'empêche d'en mettre qu'une : il met celle qu'il peut.

אם אינו מניח אלא של ראש לבד מברך עליה על מצות תפילין לבד. הגה: ולדידן דנוהגים לברך בכל יום ב' ברכות יברך על של ראש לבד שתי ברכות ואם הניח של יד לבד מברך להניח לבד (טור).

S'il ne met que le shel rosh seul, il bénit dessus seulement « al mitsvat tefilin ». (Rema : et pour nous, qui avons l'usage de bénir chaque jour deux berakhot, il bénira sur le shel rosh seul deux berakhot ; et s'il a mis le shel yad seul, il bénit seulement « lehaniah » (Tour).)