שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 45

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · tefilin au cimetiere et au bain · 2 seifim
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Interdit d'entrer au cimetiere ou aux quatre amot d'un mort avec tefilin ; au bain, trois salles selon que l'on y est vetu ou nu.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETTefilin au cimetière et au bain
À ÉVITERCimetière ou quatre amot d’un mort
Interdit d’y entrer avec les tefilin sur la tête, à cause de loeg la-rash
OUITefilin couverts
S’ils sont couverts, c’est permis
OUISalle extérieure du bain
Tous vêtus : on peut y poser les tefilin lekhathila
NONSalle du milieu, poser lekhathila
Une partie vêtus, une partie nus : on ne les pose pas lekhathila ; s’ils étaient sur la tête, il n’a pas à les ôter
À FAIRESalle intérieure
Tous nus : même s’ils étaient sur la tête, il faut les ôter
Au cimetière ou près d’un mort, tefilin découverts interdits (loeg la-rash) ; couverts, permis. Au bain : salle habillée on pose, salle mixte on ne pose pas mais on n’ôte pas, salle nue on ôte.

אסור ליכנס בבית הקברו' או בתוך ארבע אמות של מת ותפילין בראשו משום לועג לרש ואם הם מכוסים מותר:

Il est interdit d'entrer dans un bet ha-qebarot (cimetière), ou à l'intérieur de quatre amot d'un mort, et les tefilin sur sa tête, à cause de loeg la-rash (qui se moque du pauvre). Et s'ils sont couverts, c'est permis.

בבית המרחץ בבית החיצון שכל העומדים בו הם לבושים יכולים להניח שם תפילין לכתחלה ובבית האמצעי שמקצת בני אדם עומדים שם לבושים ומקצתן ערומים אינו יכול להניחם לכתחלה ואם היו בראשו א"צ לחלצן ובבית הפנימי שכל העומדים שם ערומים אפילו היו בראשו צריך לחלצן:

Dans le bet ha-merhats (bain) : dans la salle extérieure, où tous ceux qui s'y tiennent sont vêtus, on peut y poser les tefilin lekhathila (a priori). Et dans la salle du milieu, où une partie des gens s'y tiennent vêtus et une partie nus, on ne peut pas les y poser lekhathila ; et s'ils étaient sur sa tête, il n'a pas à les ôter. Et dans la salle intérieure, où tous ceux qui s'y tiennent sont nus : même s'ils étaient sur sa tête, il faut les ôter.