שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 57

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · Barkhou et sa reponse · 2 seifim
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Le shats dit Barkhou, le qahal repond Baroukh ה' ha-mevorakh ; ne pas crier entre Kaddish-Barkhou et Yotser.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETBarkhou et sa réponse — le shats, le qahal, pas de cri entre Kaddish et Yotser
À FAIREDire Barkhou
Le shats dit « Barkhou et ה' ha-mevorakh »
À FAIRERéponse du qahal
On répond « Baroukh ה' ha-mevorakh le-olam va-ed », et le shats le répète
À FAIREPendant que le shats allonge
Usage : le shats allonge à Barkhou, et le qahal dit « yitbarakh ve-yishtabah » etc. pendant ce temps
À ÉVITERCrier ou parler
Crier sur les compagnons ou parler des besoins publics entre Kaddish, Barkhou et Yotser or : ils sont dans l’erreur (voir fin du siman 54)
Barkhou est lancé par le shats, repris par le qahal, puis répété par le shats. Entre Kaddish, Barkhou et Yotser, on ne crie pas et on ne parle pas des besoins publics.

אומר שליח צבור ברכו את ה' המבורך ועונין אחריו ברוך ה' המבורך לעולם ועד וחוזר ש"צ ואומר ברוך ה' המבורך לעולם ועד: נהגו שהש"צ מאריך בברכו והקהל אומרים יתברך וישתבח וכו' בעוד שהוא מאריך בברכו (טור):

Le shaliah tsibbour dit « Barkhou et ה' ha-mevorakh », et l'on répond après lui « Baroukh ה' ha-mevorakh le-olam va-ed », et le shats revient et dit « Baroukh ה' ha-mevorakh le-olam va-ed ». On a eu l'usage que le shats allonge à Barkhou, et que le qahal dise « yitbarakh ve-yishtabah » etc. pendant qu'il allonge à Barkhou (Tour).

מקום שנהגו לצעוק על חבריהם בין קדיש וברכו ליוצר אור או לדבר בצרכי רבים טועים הם (וע"ל ס"ס נ"ד):

Un lieu où l'on a eu l'usage de crier sur leurs compagnons entre Kaddish et Barkhou et Yotser or, ou de parler des besoins publics : ils sont dans l'erreur (et vois plus loin, fin du siman 54).