S'il doute d'avoir lu, il revient et benit ; s'il doute seulement des berakhot, il ne revient pas.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
ספק אם קרא ק"ש חוזר וקורא ומברך לפניה ולאחריה אבל אם יודע שקראה אלא שמסופק אם בירך לפניה ולאחריה אינו חוזר ומברך:
S'il doute s'il a lu keriat Chema : il revient et lit, et bénit avant elle et après elle. Mais s'il sait qu'il l'a lue, seulement qu'il doute s'il a béni avant elle et après elle : il ne revient pas et ne bénit pas.