שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 80

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · celui qui ne peut se garder du pet · 1 seif
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Mieux vaut laisser passer le temps que de prier sans corps net ; tefilin entre Ahava et Chema s'il peut se retenir.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETCelui qui ne peut se garder du pet jusqu’à la fin de Chema et de la tefila
À ÉVITERPrier sans corps net
S’il est clair qu’il ne peut pas se retenir jusqu’à achever keriat Chema et la tefila : mieux vaut que le temps passe plutôt que prier ainsi
À FAIRETemps de la tefila passé
Il est anos (contraint) : il prie minha deux fois
À FAIRES’il peut se retenir à l’heure de Chema
Poser les tefilin entre Ahava et keriat Chema
REMAEt il bénit sur eux (Tour)
S’il ne peut pas se retenir, mieux vaut laisser passer le temps que prier sans corps net ; s’il peut se retenir pour Chema, il pose les tefilin entre Ahava et Chema et bénit.

מי שברי לו שאינו יכול לעמוד על עצמו מלהפיח עד שיגמר ק"ש ותפלה מוטב שיעבור זמן קריאת שמע ותפלה ולא יתפלל ממה שיתפלל בלא גוף נקי ואם עבר זמן תפלה אנוס הוא ומתפלל מנחה שתים ואם יראה לו שיכול לעמוד עצמו בשעת ק"ש יניח תפילין בין אהבה לק"ש הגה: ומברך עליהם [טור]:

Celui à qui il est clair qu'il ne peut pas se retenir de péter jusqu'à ce qu'il achève keriat Chema et la tefila : il vaut mieux que le temps de keriat Chema et de la tefila passe, et qu'il ne prie pas, plutôt qu'il prie sans corps net. Et si le temps de la tefila a passé, il est anos (contraint), et il prie minha deux fois. Et s'il lui apparaît qu'il peut se retenir à l'heure de keriat Chema : qu'il pose les tefilin entre Ahava et keriat Chema. (Rema : et il bénit sur eux (Tour).)