Bain neuf, salle exterieure, moyenne et interieure : Chema, tefila, shalom et amen.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
מרחץ חדש שלא רחצו בו מות' לקרות בו ובישן בבית החיצון שכל העומדי' שם לבושים מותר ובאמצעי שקצת העומדים שם לבושים וקצת ערומים יש שם שאילת שלום אבל לא ק"ש ותפלה: הגה ומותר להרהר שם בדברי תורה [ר"ן פ"ק דשבת ופרק כל הצלמים] ובפנימי שכלם עומדים שם ערומים אפי' שאלת שלום אסור [ואסור לענות אמן בבית המרחץ] [ר"ן פ' כירה]:
Un merhats (bain) neuf où l'on n'a pas encore lavé : il est permis d'y lire. Et dans un ancien, dans la salle extérieure, où tous ceux qui s'y tiennent sont vêtus : c'est permis. Et dans la moyenne, où une partie de ceux qui s'y tiennent sont vêtus et une partie nus : il y a là une demande de shalom, mais pas keriat Chema ni tefila. (Rema : et il est permis d'y méditer des paroles de Torah (Ran, premier chapitre de Chabbat et pereq Kol ha-tselamim). Et dans l'intérieure, où tous se tiennent nus : même une demande de shalom est interdite.) (Rema : [et il est interdit de répondre amen au beit ha-merhats] [Ran, pereq Kira].)