Pieds joints comme les anges, tete inclinee, mains sur le cœur, et Kedousha.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
יכוין רגליו זה אצל זה בכוון כאלו אינם אלא אחד להדמות למלאכים דכתיב בהן ורגליהם רגל ישרה כלומר רגליהם נראים כרגל אחד: (וי"א כשעומד להתפלל ילך לפניו ג' פסיעות דרך קירוב והגשה לדבר שצריך לעשות) (רוקח):
Qu'il aligne ses pieds l'un à côté de l'autre, avec précision, comme s'ils n'étaient qu'un, afin de ressembler aux anges, car il est écrit d'eux « ve-ragleihem regel yesharah » : c'est-à-dire, leurs pieds paraissent comme un seul pied. (Rema : (et certains disent : lorsqu'il se tient pour prier, qu'il aille devant lui trois pas, par voie de rapprochement et d'approche vers une chose qu'il faut faire) (Roqeah).)
צריך שיכוף ראשו מעט שיהיו עיניו למטה לארץ ויחשוב כאלו עומד בבית המקדש ובלבו יכוין למעלה לשמים:
Il faut qu'il incline un peu la tête, afin que ses yeux soient en bas vers la terre, et qu'il pense comme s'il se tenait dans le Beit ha-Miqdash ; et dans son cœur, qu'il vise en haut vers les cieux.
מניח ידיו על לבו כפותין (פי' כקשורין) הימנית על השמאלית ועומד כעבד לפני רבו באימה ביראה ובפחד ולא יניח ידיו על חלציו מפני שהוא דרך יוהרא: (וע"ל ריש סימן צ"ז):
Il pose ses mains sur son cœur, jointes (c'est-à-dire comme liées), la droite sur la gauche, et se tient comme un serviteur devant son maître, dans la crainte, dans la peur et dans l'effroi. Et qu'il ne pose pas ses mains sur ses hanches, parce que c'est une voie d'orgueil. (Et vois plus haut, début du siman 97.)
טוב לכוין רגליו גם בשעה שאומר קדושה עם ש"צ:
Il est bon d'aligner ses pieds aussi à l'heure où il dit Kedousha avec le shats (officiant).