שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 118

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · cloture de Birkat Hashiva · 1 seif
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Melekh ohev tsedaqa ou-mishpat toute l'annee, ha-Melekh ha-mishpat de Roch ha-Shana a Yom ha-Kipourim.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETClôture de Birkat Hashiva
À FAIREtoute l’année
clôturer Hashiva shofetenu « Melekh ohev tsedaqa ou-mishpat »
À FAIREde Roch ha-Shana jusqu’à Yom ha-Kipourim
clôturer « ha-Melekh ha-mishpat »
NONa dit Melekh ohev tsedaqa ou-mishpat
il n’a pas besoin de revenir
OUIlieu où toute l’année on dit « ha-El ohev tsedaqa ou-mishpat »
on a dit qu’il revienne seulement là
REMAs’il a dit Melekh ohev tsedaqa ou-mishpat, il n’a pas besoin de revenir ; on n’a dit qu’il revienne que là où toute l’année on dit « ha-El ohev tsedaqa ou-mishpat » ; vois siman 582
Clôture habituelle : Melekh ohev tsedaqa ou-mishpat ; de Roch ha-Shana à Yom ha-Kipourim : ha-Melekh ha-mishpat ; la formule de l’année ne fait pas revenir, sauf usage local « ha-El ».

השיבה שופטנו חותם בה מלך אוהב צדקה ומשפט ומר"ה ועד יום הכפורים חותם המלך המשפט: הגה מיהו אם אמר מלך אוהב צדקה ומשפט אין צריך לחזור ולא אמרו שיחזור אלא במקום שכל השנה אומרים האל אוהב צדקה ומשפט [הר"י ספ"ק דברכות וטור והגהות ומנהגים] וע"ל סי' תקפ"ב:

Hashiva shofetenu : il clôture en elle « Melekh ohev tsedaqa ou-mishpat ». Et de Roch ha-Shana jusqu'à Yom ha-Kipourim, il clôture « ha-Melekh ha-mishpat ». (Rema : toutefois, s'il a dit Melekh ohev tsedaqa ou-mishpat, il n'a pas besoin de revenir. Et l'on n'a dit qu'il revienne que dans un lieu où toute l'année l'on dit « ha-El ohev tsedaqa ou-mishpat » [haRi, fin du premier pereq de Berakhot ; Tour ; et Hagahot ou-Minhagim]. Et vois plus haut, siman 582.)