Un verset a la fois, voix egales, qatan, et l'usage d'aujourd'hui sans targoum.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
בימי חכמי הגמרא היו נוהגים לתרגם כדי שיבינו העם אין הקורא רשאי לקרות לתורגמן יות' מפסוק אחד ואין המתרגם רשאי לתרגם עד שיכל' הפסוק מפי הקורא ואין הקורא רשאי לקרות פסוק אח' עד שיכלה התרגום מפי המתרגם ואין הקורא רשאי להגביה קולו יות' מהמתרגם ולא המתרגם יות' מהקורא ואין הקורא רשאי לסייע למתרגם שלא יאמרו תרגום כתוב בתורה:
Aux jours des hakhamim de la Gemara, ils avaient l'usage de traduire afin que le peuple comprenne. Le qore (lecteur) n'a pas le droit de lire au metargem (traducteur) plus d'un verset, et le metargem n'a pas le droit de traduire jusqu'à ce que le verset s'achève de la bouche du qore, et le qore n'a pas le droit de lire un autre verset jusqu'à ce que le targoum s'achève de la bouche du metargem. Et le qore n'a pas le droit d'élever sa voix plus que le metargem, ni le metargem plus que le qore. Et le qore n'a pas le droit d'aider le metargem, afin que l'on ne dise pas : le targoum est écrit dans la Torah.
קטן מתרגם ע"י גדול אבל אינו כבוד לגדול שיתרגם על ידי קטן:
Un qatan (mineur) traduit par l'intermédiaire d'un gadol (adulte), mais ce n'est pas un honneur pour un gadol de traduire par l'intermédiaire d'un qatan.
האידנא לא נהגו לתרגם משום דמה תועלת בתרגום כיון שאין מבינים אותו:
À présent, on n'a pas l'usage de traduire : car quelle utilité y a-t-il dans le targoum, du moment que l'on ne le comprend pas.