Batir d'abord l'autre, mur a elargir, fondations ruinees, et ne pas prendre les pierres.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
אין סותרין בית הכנסת כדי לבנות בהכ"נ אחר שמא יארע להם אונס שלא יבנו האחר אלא בונים אחר תחלה ואחר כך סותרים הישן (ואפי' לא רצו לסתור רק מחיצה א' להרחיבו נמי דינא הכי (רבינו ירוחם נ"ג ח"ה וב"י בשם רמב"ם) והני מילי שהיה ראשון חזק אבל אם חרבו יסודותיו או נטו כתליו ליפול סותרים אותו מיד ומתחילין לבנות במהרה ביום ובלילה שמא תדחק השעה וישאר חרוב: הגה ואסור ליקח אבנים מב"ה הישנה כדי לבנות חדשה. (הג"א פ' ב"ה) ואסור לסתור דבר מב"ה אלא אם כן עושה על מנת לבנות: (מרדכי פ' בני העיר):
On ne démolit pas une synagogue afin d'en bâtir une autre, de peur qu'un oness (contrainte) ne leur arrive et qu'ils ne bâtissent pas l'autre ; seulement, on bâtit une autre d'abord, et ensuite on démolit l'ancienne. (Et même s'ils n'ont voulu démolir qu'une seule cloison pour l'élargir : le din est de même (Rabbenou Yerouham netiv 3 helek 5, et Beit Yossef au nom du Rambam).) Et ceci, lorsque la première était solide ; mais si ses fondations se sont ruinées, ou que ses murs se sont penchés à tomber : on la démolit aussitôt et l'on commence à bâtir en hâte, de jour et de nuit, de peur que l'heure ne presse et qu'elle reste détruite. (Rema : et il est interdit de prendre des pierres de l'ancienne synagogue afin d'en bâtir une nouvelle (Hagahot Asheri, pereq Beit ha-knesset). Et il est interdit de démolir une chose d'une synagogue, sauf s'il le fait à condition de bâtir (Mordekhai, pereq Bnei ha-ir).)