Ha-Motsi exempte les miettes liees ; parperet et maase qedera s'exemptent l'un l'autre.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
בירך על הפת פוטר את הפרפרת דהיינו פרורי פת דק דק שדיבקם עם מרק או דבש בירך על הפרפרת לא פטר את הפת: הגה בירך על הפרפרת פוטר מעשה קדרה שהוא דייסא וכיוצא בו וכן אם בירך על מעשה קדרה פוטר את הפרפרת (גמרא פרק כיצד מברכין ורמב"ם בפירוש המשנה):
S'il a béni sur le pain, il exempte la parperet (friandise de miettes), c'est-à-dire des miettes de pain très fines qu'il a collées avec un bouillon ou du miel. S'il a béni sur la parperet, il n'a pas exempté le pain. (Rema : s'il a béni sur la parperet, il exempte maase qedera (mets de marmite), qui est diisa (blé cuit) et ce qui lui ressemble. Et de même s'il a béni sur maase qedera, il exempte la parperet (Gemara, pereq Ketsad Mevarkhin, et Rambam dans le commentaire de la mishna).)