שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 185

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · benir birkat ha-mazon a voix haute, et autres details · 5 seifim
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Toute langue, faire entendre a ses oreilles, voix haute, ivresse, et tsoah.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETBénir birkat ha-mazon à voix haute, et autres détails
À FAIREToute langue
birkat ha-mazon se dit en toute langue
À FAIREFaire entendre à ses oreilles
il fait entendre à ses oreilles ce qui sort de ses lèvres ; s’il n’a pas fait entendre, il s’est acquitté à condition que cela sorte de ses lèvres
À FAIREBaal ha-bayit
il y a qui dit : le maître de maison, avec ses fils et sa femme, bénit à voix haute afin qu’ils s’acquittent par sa berakha
À FAIRETsoah ou shikor tout à fait
les Tosafot et le Roch ont douté s’il faut revenir et bénir
OUIEnivré qui parle encore
même s’il ne peut plus parler comme il convient, il peut bénir birkat ha-mazon
NONMei raglayim en face
il est évident qu’il ne revient pas bénir
Birkat ha-mazon se dit en toute langue, des lèvres, et de préférence entendu de ses oreilles. Le maître de maison bénit à voix haute pour les siens. Une ivresse qui laisse encore parler n’empêche pas ; tsoah ou ivresse totale : doute s’il faut revenir ; mei raglayim : on ne revient pas.

ברכת המזון נאמרה בכל לשון:

Birkat ha-mazon (les grâces) se dit en toute langue.

צריך שישמיע לאזניו מה שמוציא בשפתיו ואם לא השמיע לאזניו יצא ובלבד שיוציא בשפתיו:

Il faut qu'il fasse entendre à ses oreilles ce qu'il sort de ses lèvres. Et s'il n'a pas fait entendre à ses oreilles, il s'est acquitté, à condition qu'il sorte de ses lèvres.

יש מי שאומר דבעל הבית עם בניו ואשתו צריך לברך בקול רם כדי שיצאו בברכתו:

Il y a qui dit : le baal ha-bayit (maître de maison) avec ses fils et sa femme : il faut bénir à voix haute, afin qu'ils s'acquittent par sa berakha.

אפי' נשתכר כל כך עד שאינו יכול לדבר כראוי יכול לברך ברכת המזון:

Même s'il s'est enivré au point de ne pouvoir parler comme il convient : il peut bénir birkat ha-mazon.

אם בירך והיתה צואה כנגדו או שהי' שכור [פי' לגמרי] נסתפקו התוספות והרא"ש אם צריך לחזור ולברך ומשום מי רגלים פשיטא שאינו חוזר לברך:

S'il a béni et qu'il y avait de la tsoah (excrément) en face de lui, ou qu'il était shikor [c'est-à-dire tout à fait] : les Tosafot et le Roch ont douté s'il faut revenir et bénir. Et à cause de mei raglayim (eaux des pieds), il est évident qu'il ne revient pas bénir.