Boutique du parfumeur, morts, kelim, erva, akoum, et majorite.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
הנכנס לחנותו של בשם שיש בו מיני בשמים מברך בורא מיני בשמים ישב שם כל היום אינו מברך אלא אחת נכנס ויוצא נכנס ויוצא מברך על כל פעם ודוקא שלא היה בדעתו לחזור אבל היה דעתו לחזור לא יברך:
Celui qui entre dans la boutique d'un bassam (parfumeur) où il y a des minei besamim (sortes d'aromates) : on bénit borei minei besamim (Qui crée des sortes d'aromates). S'il s'y tient assis tout le jour, il ne bénit qu'une seule fois. S'il entre et sort, entre et sort : on bénit à chaque fois. Et spécifiquement qu'il n'avait pas en tête de revenir ; mais s'il avait en tête de revenir, qu'il ne bénisse pas.
אין מברכין על הריח אא"כ נעשה להריח הילכך אין מברכין על בשמים של מתים הנתונים למעלה מהמטה שאינם אלא להעביר סרחונו של מתאבל נתונים למטה מברכין שאני אומר לכבוד החיים הם עשויים וכן אין מברכין על בשמים של ב"ה ולא על שמן העשוי להעביר את הזוהמא:
On ne bénit sur l'odeur que si elle a été faite pour sentir. C'est pourquoi on ne bénit pas sur les besamim (aromates) des morts posés au-dessus du lit, car ils ne sont que pour écarter la puanteur du mort. Mais s'ils sont posés en bas, on bénit : car je dis qu'ils sont faits pour l'honneur des vivants. Et de même on ne bénit pas sur les besamim d'un beit haknesset, ni sur une huile faite pour écarter la zouhama (saleté).
מוגמר שמגמרין בו את הכלים אין מברכין עליו לפי שלא נעשה להריח בעצמו של מוגמר אלא כדי ליתן ריח בכלים וכן המריח בכלים שהם מגומרים אינו מברך לפי שאין עיקר אלא ריח בלא עיקר:
Un mougmar (parfum fumé) dont on parfume les kelim (ustensiles) : on ne bénit pas sur lui, parce qu'il n'a pas été fait pour sentir le mougmar lui-même, seulement afin de donner une odeur aux kelim. Et de même celui qui sent des kelim qui sont megoumarim (parfumés à la fumée) : on ne bénit pas, parce qu'il n'y a d'essentiel qu'une odeur sans ikar (substance).
בשמים של ערוה כגון קופה של בשמים תלוי בצוארה או אוחזת בידה או בפיה אין מברכין עליהם לפי שאסור להריח בהם שמא יבא לידי הרגל נשיקה או קירוב בשר:
Des besamim d'erva (nudité), par exemple une boîte de besamim suspendue à son cou, ou qu'elle tient en sa main ou en sa bouche : on ne bénit pas sur eux, parce qu'il est interdit d'en sentir, de peur qu'il n'en vienne à une habitude de baiser ou de rapprochement de chair.
בשמים של עכו"ם אין מברכין עליהם לפי שאסור להריח בהם:
Des besamim d'akoum (idolâtres) : on ne bénit pas sur eux, parce qu'il est interdit d'en sentir.
מסיבה של עובדי עכו"ם אין מברכין על בשמים שלהם דסתם מסיבתן לעכו"ם:
Une mesiba (réunion) d'ovdei akoum (serviteurs d'idoles) : on ne bénit pas sur leurs besamim, car une mesiba d'eux, stam (sans précision), est pour l'idolâtrie.
היה הולך חוץ לכרך והריח ריח טוב אם רוב העיר עע"א אינו מברך ואם רוב ישראל מברך:
S'il allait hors du bourg et a senti une bonne odeur : si la majorité de la ville est ovdei avoda zara (serviteurs d'idolâtrie), on ne bénit pas ; et si la majorité est Israël, on bénit.
נתערב ריח שמברכין עליו בריח שאין מברכין עליו הולכים אחר הרוב:
S'il s'est mêlé une odeur sur laquelle on bénit avec une odeur sur laquelle on ne bénit pas : on va après la majorité.