שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 220

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · l'amelioration du reve et son jeune · 2 seifim
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Hatavat halom devant trois amis, et taanit meme le Chabbat.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETAmélioration du rêve (hatavat halom) et jeûne
À FAIREAméliorer le rêve
Celui qui voit un rêve et dont l’âme est affligée l’améliore en présence de trois qui l’aiment
À FAIREDire la formule
Il dit devant eux « Helma tava hazai »
À FAIRERéponse des trois
Ils disent « Tava hou ve-tava lehevei » etc.
À FAIRETaanit pour un mauvais rêve
Il est beau, un jeûne, pour abolir un mauvais rêve, comme le feu pour de l’étoupe
REMASpécifiquement ce jour-là, et même le Chabbat. Voir plus loin, siman 288.
Un rêve qui afflige s’améliore devant trois amis par les formules dites. Un taanit le jour même, même le Chabbat, est indiqué pour abolir un mauvais rêve.

הרואה חלום ונפשו עגומה עליו יטיבנו באפי תלתא דרחימו ליה (פי' שאוהבים אותו) ולימא באפייהו חלמא טבא חזאי ולימרו אינהו טבא הוא וטבא להוי וכו':

Celui qui voit un rêve et dont l'âme est affligée sur lui : qu'il l'améliore en présence de trois de-rehimu leih (qui l'aiment), et qu'il dise en leur présence « Helma tava hazai » (j'ai vu un bon rêve), et qu'eux disent « Tava hou ve-tava lehevei » etc. (il est bon, et qu'il soit bon).

יפה תענית לבטל חלום רע כאש לנעורת: הגה ודוקא בו ביום ואפי' בשבת וע' לקמן סי' רפ"ח:

Il est beau, un taanit (jeûne), pour abolir un mauvais rêve, comme le feu pour de l'étoupe. (Rema : et spécifiquement ce jour-là, et même le Chabbat. Et vois plus loin, siman 288.)