שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 227

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · berakha des ziqim · 3 seifim
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Etoiles filantes, tremblement, eclairs, tonnerre, et vents de fureur.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETÉtoiles filantes, tremblement, éclairs, tonnerre et vents de fureur
À FAIREZiqim et les autres
Ziqim (étoile qui tire comme une flèche, lumière comme un shevet), raadat ha-arets, éclairs, tonnerres, vents de zaaf : sur chacun, ose maase bereshit. S’il veut : she-koho u-gevurato male olam.
À FAIRENuages encore là
Tant que les nuages ne se sont pas dispersés, une seule berakha suffit.
OUINuages dispersés
Entre éclair et éclair, ou entre tonnerre et tonnerre : il faut revenir et bénir.
À FAIREAu beit haknesset
S’il entend le tonnerre ou voit un éclair et peut sortir et bénir tokh kedei dibour, qu’il sorte.
NONPas tokh kedei dibour
Qu’il ne sorte pas.
Ces phénomènes se bénissent par ose maase bereshit, ou she-koho s’il veut. Une berakha tient tant que les nuages durent ; s’ils se dispersent, on recommence. À la synagogue on ne sort que si l’on peut encore bénir tokh kedei dibour.

על הזיקים והוא כמין כוכב היורה כחץ באורך השמים ממקום למקום ונמשך אורו כשבט ועל רעדת הארץ ועל הברקים ועל הרעמים ועל רוחות שנשבו בזעף על כל אחד מאלו אומר בא"י אמ"ה עושה מעשה בראשית ואם ירצה יאמר בא"י אמ"ה שכחו וגבורתו מלא עולם:

Sur les ziqim (étoiles filantes), et c'est comme une sorte d'étoile qui tire comme une flèche dans la longueur des cieux d'un lieu à un autre et dont la lumière se prolonge comme un shevet (bâton) ; et sur la raadat ha-arets (tremblement de terre) ; et sur les éclairs ; et sur les tonnerres ; et sur des vents qui ont soufflé avec zaaf (fureur) : sur chacun de ceux-ci il dit : « Baroukh ata ה' Elokenou melekh ha-olam ose maase bereshit » (Qui fait l'œuvre de la Création). Et s'il veut, il dira : « Baroukh ata ה' Elokenou melekh ha-olam she-koho u-gevurato male olam » (dont la force et la puissance remplissent le monde).

כל זמן שלא נתפזרו העבים נפטר בברכה אחת נתפזרו בין ברק לברק ובין רעם לרעם צריך לחזור ולברך:

Tout le temps que les nuages ne se sont pas dispersés, il s'acquitte par une seule berakha. S'ils se sont dispersés entre éclair et éclair et entre tonnerre et tonnerre, il faut revenir et bénir.

היה יושב בבה"כ ושמע קול רעם או ראה ברק אם יכול לצאת ולברך תוך כדי דיבור יצא ואם לאו לא יצא:

S'il était assis au beit haknesset et a entendu une voix de tonnerre ou a vu un éclair : s'il peut sortir et bénir tokh kedei dibour (dans le délai d'une parole), qu'il sorte ; et sinon, qu'il ne sorte pas.