Honorer le Chabbat de son bien, lessive le jeudi, halla et pashtida.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
אפילו מי שצריך לאחרים אם יש לו מעט משלו צריך לזרז עצמו לכבד את השבת ולא אמרו עשה שבתך חול ולא תצטרך לבריות אלא למי שהשעה דחוקה לו ביותר על כן צריך לצמצם בשאר ימים כדי לכבד את השבת מתקנת עזרא שיהיו מכבסים בגדים בחמישי בשבת מפני כבוד השבת: הגה נוהגין ללוש כדי שיעור חלה בבית לעשות מהם לחמים לבצוע עליהם בשבת ויום טוב [סמך ממרדכי ריש מסכת ר"ה] והוא מכבוד שבת ויום טוב ואין לשנות יש שכתבו שבקצת מקומות נהגו לאכול מולית"א שקורין פשטיד"א בליל שבת זכר למן שהיה מכוסה למעלה [מהרי"ל ולא ראיתי לחוש לזה]:
Même celui qui a besoin des autres : s'il a un peu du sien, il doit s'empresser d'honorer le Chabbat. Et l'on n'a dit « fais de ton Chabbat un jour de semaine et tu n'auras pas besoin des créatures » que pour celui dont l'heure est le plus serrée. C'est pourquoi il faut restreindre les autres jours afin d'honorer le Chabbat. De la takana (ordonnance) d'Ezra : qu'on lave les vêtements le cinquième jour de la semaine, à cause de l'honneur du Chabbat. (Rema : l'on a l'usage de pétrir à la maison la mesure de halla (pain prélevé) pour en faire des pains sur lesquels on rompt le Chabbat et Yom Tov [appui du Mordekhai, début du traité Roch ha-Chana]. Et cela est de l'honneur du Chabbat et de Yom Tov, et il n'y a pas à changer. Il y a qui ont écrit qu'en quelques lieux l'on a eu l'usage de manger une molita qu'on appelle pashtida (pâté) le soir de Chabbat, en souvenir de la manne qui était couverte au-dessus [Maharil, et je n'ai pas vu à s'en soucier].)