שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 256

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · six teqi'ot erev Chabbat · 1 seif
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Six teqi'ot erev Chabbat, et l'usage du shaliah tsibbour.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETSix teqi'ot erev Chabbat — séparer le peuple de la melakha ; usage du shaliah tsibbour
À FAIREsix teqi'ot
lorsque Israel était dans son établissement, on sonnait erev Chabbat six teqi'ot afin de séparer le peuple de la melakha
REMAusage des qehillot qedoshot : tout ce qui est proche du Chabbat d’une demi-heure ou d’une heure, le shaliah tsibbour proclame de se préparer pour le Chabbat ; cela est à la place des teqi'ot de leurs jours ; ainsi convient-il d’avoir l’usage en tout lieu
Lorsque Israel était dans son établissement, six teqi'ot erev Chabbat séparaient le peuple de la melakha. Le Rema rapporte l’usage des qehillot qedoshot : le shaliah tsibbour proclame de se préparer une demi-heure ou une heure avant le Chabbat, à la place de ces teqi'ot, et ainsi convient-il d’avoir l’usage en tout lieu.

כשהיו ישראל ביישובן היו תוקעין בע"ש ששה תקיעות כדי להבדיל את העם מן המלאכה: הגה ונהגו בקהלות הקדושות שכל שהוא סמוך לשבת כחצי שעה או שעה שמכריז ש"צ להכין עצמן לשבת והיא במקום התקיעות בימיהם וכן ראוי לנהוג בכל מקום:

Lorsque Israel était dans son établissement, on sonnait erev Chabbat six teqi'ot (sonneries) afin de séparer le peuple de la melakha (travail). (Rema : et l'on a eu l'usage dans les qehillot qedoshot (communautés saintes) : tout ce qui est proche du Chabbat d'une demi-heure ou d'une heure, le shaliah tsibbour proclame de se préparer pour le Chabbat. Et cela est à la place des teqi'ot de leurs jours. Et ainsi il convient d'avoir l'usage en tout lieu.)