Petila kasher, huiles interdites, zayit, et hihuv.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
אין עושין פתילה לנר של שבת בין נר שעל השלחן בין כל נר שמדליק בבית מדבר שהאור אינו נאחז בו אלא נסרך סביביו והשלהבת קופצת כגון צמר ושער וכיוצא בהם אלא מדבר שהאור נתלה בו כגון פשתה נפוצה ובגד שש וצמר גפן וקנבוס וכיוצא בהן: הגה ואם הדליק בדברים האסורים אסור להשתמש לאורו (תשובת הרשב"א סי' קע"ח) ויש אומרים דאם יש נר אחד מהדברים המותרים מותר להשתמש לאור האחרים וכן דבר שאפשר בלא נר מותר לעשות אפי' אצל נרות האחרים ולצורך שבת יש להקל בדיעבד (הגהות מרדכי פ"ק ופ"ב דשבת):
On ne fait pas de petila (mèche) pour un ner (lampe) de Chabbat, que ce soit un ner qui est sur la table, que ce soit tout ner qu'on allume dans la maison, d'une chose où le feu ne se saisit pas, seulement il s'enroule autour, et la shelahevet (flamme) saute, par exemple laine et poil et ce qui leur ressemble. Seulement d'une chose où le feu se suspend, par exemple lin cardé, et vêtement de shesh (lin fin), et coton, et qanbos (chanvre), et ce qui leur ressemble. (Rema : et s'il a allumé avec les choses interdites : il est interdit de se servir de sa lumière (Teshuvat ha-Rashba siman 178). Et certains disent : s'il y a un ner d'une des choses permises, il est permis de se servir à la lumière des autres. Et de même, une chose qui est possible sans ner : il est permis de la faire, même à côté des autres nerot. Et pour le besoin du Chabbat, il y a à être indulgent bediavad (après coup) (Hagahot Mordekhai, premier pereq et deuxième pereq de Chabbat).)
כרך דבר שמדליקין בו על דבר שאין מדליקין בו אם נתכוין להעבות (פי' לעשותה עבה) הפתילה כדי להוסיף אורה אסור ואם נתכוין להקשות הפתילה כדי שתהא עומדת ולא תשלשל למטה מותר ומטעם זה מותר לכרוך דבר שמדליקין בו על גבי גמי או קש כדי ליתן הפתילה בעששית: הגה נותנין גרגיר של מלח וגריס של פול על פי הנר בערב שבת כדי שיהא דולק יפה בשבת (מיימוני פ"ה וטור):
S'il a enroulé une chose dont on allume autour d'une chose dont on n'allume pas : s'il a eu l'intention d'épaissir (c'est-à-dire : de la faire épaisse) la petila afin d'ajouter de la lumière, c'est interdit. Et s'il a eu l'intention de durcir la petila afin qu'elle se tienne et ne descende pas en bas, c'est permis. Et pour cette raison, il est permis d'enrouler une chose dont on allume autour d'un gemi (jonc) ou de paille, afin de mettre la petila dans une ashashit (lampe de verre). (Rema : on pose un grain de sel et un geris (pois écrasé) de foul (fève) sur l'ouverture du ner erev Chabbat, afin qu'il brûle bien le Chabbat (Maymoni pereq 5, et Tour).)
אין מדליקין נר לשבת אלא משמן הנמשך אחר הפתילה ולפיכך אין מדליקין בזפת ולא בשעוה ולא בשמן העשוי מצמר גפן ולא באליה ולא בחלב וכן אין מדליקין בעטרן מפני שריחו רע ויניחנו ויצא ולא בצרי מפני שריחו נודף שמא יסתפק ממנו ונמצא מתחייב משום מכבה:
On n'allume un ner pour le Chabbat que d'une huile qui suit la petila. C'est pourquoi on n'allume pas avec du zefet (poix), ni avec de la cire, ni avec de l'huile faite de coton, ni avec une alya (queue grasse), ni avec du helev (suif). Et de même on n'allume pas avec de l'itran (goudron) parce que son odeur est mauvaise, et il le laissera et sortira. Ni avec du tsori (baume) parce que son odeur se répand : que peut-être il s'en servira, et voici il se rend passible à cause de mekabeh (celui qui éteint).
אפילו נתן מעט שמן זית בשמנים אלו שאינם נמשכים ואז נמשכים אין מדליקין בהם:
Même s'il a mis un peu d'huile d'olive dans ces huiles qui ne suivent pas, et alors elles suivent : on n'allume pas avec elles.
חלב מהותך וקרבי דגים אין מדליקין בהם ואם נתן בהם מעט מאחת מהשמנים שמדליקין בהם מותר להדליק בהם:
Du helev fondu et des entrailles de poissons : on n'allume pas avec eux. Et s'il y a mis un peu d'une des huiles dont on allume : il est permis d'allumer avec eux.
שאר כל השמנים חוץ מאלו מדליקין בהם ומכל מקום שמן זית מצוה מן המובחר:
Toutes les autres huiles hors celles-ci : on allume avec elles. Et toutefois, l'huile d'olive est une mitsva min ha-mouvhar (mitsva de choix).
כרך זפת או שעוה או חלב סביב הפתילה מדליקים בהם:
S'il a enroulé du zefet ou de la cire ou du helev autour de la petila : on allume avec eux.
המדליק צריך שידליק רוב מה שיוצא מן הפתילה מהנר:
Celui qui allume doit allumer la majorité de ce qui sort de la petila hors du ner.
אין צריך להבהב הפתילה (פי' ענין הבהוב יפול על דבר שאינו נשרף לגמרי וגם לא קיים לגמרי. אל תאכלו ממנו נא תרגום יונתן מהבהב: הגה ומ"מ נהגו להדליק הפתילה ולכבותה כדי שתהיה מחורכת ותאחוז בה האור יפה (טור):
Il n'est pas besoin de hihuv (flamber) la petila (c'est-à-dire : le sujet du hihuv tombe sur une chose qui n'est pas entièrement brûlée et aussi n'est pas entièrement subsistante. « Al tokhlou mimennou na » (vous n'en mangerez pas à demi cuit), Targum Yonatan : mehavhav). (Rema : et toutefois, l'on a eu l'usage d'allumer la petila et de l'éteindre, afin qu'elle soit carbonisée et que le feu s'y saisisse bien (Tour).)
אין מדליקין בסמרטוטין אפילו מחורכין:
On n'allume pas avec des chiffons, même carbonisés.