Deux pains, l'inferieur la nuit, grande tranche, et seuda impossible sans pain.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
בוצע על שתי ככרות [שלימות] שאוחז שתיהן בידו ובוצע התחתונה: הגה ודוקא בליל שבת [ד"ע] אבל ביום השבת או בליל י"ט בוצעין על העליונה [כל בו והגהות מיי' פ"ח מהלכות חמץ ומצה] והטעם הוא על דרך הקבלה:
Il rompt sur deux pains [entiers], qu'il tient tous deux en sa main, et il rompt l'inférieur. (Rema : et spécifiquement la nuit de Chabbat [Daat Atsmo]. Mais le jour de Chabbat ou la nuit de Yom Tov, on rompt sur le supérieur [Kol Bo et Hagahot Maimoniyot pereq 8 des hilkhot hamets ou-matsa]. Et la raison est selon la voie de la qabbala.)
מצוה לבצוע בשבת פרוסה גדולה שתספיק לו לכל הסעודה [וע"ל סי' קס"ז]:
C'est une mitsva de rompre le Chabbat une tranche grande qui lui suffise pour toute la seuda (repas) [et vois plus haut, siman 167].
אין המסובים רשאים לטעום עד שיטעום הבוצע ואם יש לפני כל אחד לחם משנה יכולים לטעום אע"פ שעדיין לא טעם הוא:
Les convives ne sont pas autorisés à goûter jusqu'à ce que goûte celui qui rompt. Et s'il y a devant chacun un lehem mishneh (double pain), ils peuvent goûter bien qu'il n'ait pas encore goûté lui.
סעודה זו ושל שחרית אי אפשר לעשותם בלא פת:
Cette seuda et celle de shaharit, il n'est pas possible de les faire sans pain.