שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 287

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · nihoum avelim et biqour holim le Chabbat · 1 seif
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Consoler les avelim et visiter le malade, formule du Chabbat.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETConsoler les avelim et visiter le malade le Chabbat
À FAIREVisiter
On peut consoler les endeuillés (avelim) et visiter les malades le Chabbat.
À FAIREFormule appropriée
Il faut dire : « Chabbat hi mi-liz'oq, et la guérison est proche de venir, et Ses compassions sont nombreuses, et Shabbeto be-shalom. »
À ÉVITERFormule de semaine
Ne pas dire au malade la formule utilisée en semaine.
REMACertains disent qu'il n'est pas besoin de dire « et Ses compassions sont nombreuses », et c'est l'usage (Rambam).
La visite aux endeuillés et aux malades est permise, en veillant à modifier la formule habituelle pour préserver l'esprit du Chabbat (pas de lamentation).

יכולים לנחם אבלים בשבת וכן יכולים לבקר את החולה ולא יאמר לו כדרך שאומר לו בחול אלא אומר לו שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבא ורחמיו מרובים ושבתו בשלום: הגה וי"א דא"צ לומר ורחמיו מרובים וכן נהגו (רמב"ם פכ"ד):

On peut consoler les avelim (endeuillés) le Chabbat, et de même on peut visiter le malade. Et qu'il ne lui dise pas comme on lui dit en semaine, mais il lui dit : « Chabbat hi mi-liz'oq (c'est Chabbat, on ne se lamente pas), et la guérison est proche de venir, et Ses compassions sont nombreuses, et Shabbeto be-shalom (passe son Chabbat en paix). » (Rema : et certains disent qu'il n'est pas besoin de dire « et Ses compassions sont nombreuses », et ainsi on a l'usage (Rambam, pereq 24).)