Qiddusha rabba, lehem mishne, et hamar medina.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
יהיה שלחנו ערוך ומטה מוצעת יפה ומפה פרוסה כמו בסעודת הלילה ויברך על היין בורא פרי הגפן והוא נקרא קידושא רבה ואח"כ יטול ידיו (וע"ל סי' רע"א סעיף י"ב בהג"ה) ויבצע על לחם משנה כמו בלילה ויסעוד וגם זה הקידוש צריך שיהיה במקום סעודה ושלא יטעום קודם לו כלום כמו בקידוש הלילה ומיהו לשתות מים בבקר קודם תפלה מותר מפני שעדיין לא חל עליו חובת קידוש: הגה וע"ל כל דיני קידוש סי' רע"א רע"ב רע"ג:
Que sa table soit dressée et son lit bien arrangé, et une nappe étendue, comme à la seouda (repas) de la nuit. Et qu'il bénisse sur le vin borei pri ha-gafen (Qui crée le fruit de la vigne), et cela s'appelle qiddusha rabba (grand kiddush). Et ensuite qu'il prenne les mains (et vois plus haut, siman 271 seif 12 dans la hagaha) et qu'il rompe sur lehem mishne (deux pains) comme la nuit, et qu'il mange. Et aussi ce kiddush (sanctification) doit être bi-meqom seouda (au lieu du repas), et qu'il ne goûte rien avant lui, comme au kiddush de la nuit. Toutefois, boire de l'eau le matin avant la tefila est permis, parce que l'obligation de kiddush n'a pas encore pris sur lui. (Rema : et vois plus haut tous les dinim (lois) de kiddush, siman 271, 272, 273.)
במקום שאין יין מצוי הוי שכר ושאר משקין חוץ מהמים חמר מדינה ומקדשין עליו ואם אין לו אפילו שכר ושאר משקין אוכל בלא קידוש:
Dans un lieu où le vin n'est pas trouvé, voici la bière et les autres boissons hors l'eau sont hamar medina (vin du pays), et l'on récite kiddush sur elles. Et s'il n'a même pas de bière et autres boissons, il mange sans kiddush.