Cent berakhot, sieste, et etude apres la seouda.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
ירבה פירות ומגדים ומיני ריח כדי להשלים מנין מאה ברכות: הגה ואם רגיל בשינת צהרים אל יבטלנו כי עונג הוא לו (טור):
Qu'il multiplie les fruits et les mets délicats et les espèces d'odeur, afin de compléter le compte de cent berakhot. (Rema : et s'il a l'habitude de la sieste, qu'il ne l'annule pas, car c'est oneg (plaisir) pour lui (Tour).)
אחר סעודת שחרית קובעים מדרש לקרות בנביאים ולדרוש בדברי אגדה ואסור לקבוע סעודה באותה שעה: הגה ופועלים ובעלי בתים שאינן עוסקים בתורה כל ימי שבוע יעסקו יותר בתורה בשבת מתלמידי חכמים העוסקים בתורה כל ימי השבוע ותלמידי חכמים ימשיכו יותר בעונג אכילה ושתיה קצת שהרי מתענגים בלמודם כל ימי השבוע: [ב"י סי' רפ"ח בשם ירושלמי]:
Après la seouda (repas) du matin, on fixe un midrash pour lire dans les Neviim (Prophètes) et exposer des paroles d'aggada ; et il est interdit de fixer une seouda à cette heure. (Rema : et les ouvriers et baalei batim (maîtres de maison) qui ne s'occupent pas de Torah tous les jours de la semaine, qu'ils s'occupent plus de Torah le Chabbat que les talmidei hakhamim (disciples des sages) qui s'occupent de Torah tous les jours de la semaine. Et les talmidei hakhamim, qu'ils prolongent plus dans l'oneg de manger et boire un peu, car voici ils se délectent dans leur étude tous les jours de la semaine [Beth Yossef siman 288 au nom du Yerushalmi].)