שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 333

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · ne pas vider un grenier le Chabbat · 3 seifim
En bref - de quoi parle ce chiour ?

On ne commence un otsar que pour une mitsva ou des orhim, cinq ou quatre quppot, sans multiplier les allers.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETNe pas vider un grenier le Chabbat · 3 seifim
À FAIRES’approvisionner de l’otsar
Permis de prendre de l’otsar de grain ou de jarres de vin.
À FAIREVider pour mitsva ou orhim
Permis de commencer à vider seulement pour une chose de mitsva : hakhnassat orhim ou y fixer un beit ha-midrash.
À FAIREQuantités de vidage
Otsar grand : cinq quppot (chaque quppa = trois se’in). S’il n’y avait que cinq quppot : en vider quatre. On ne vide pas le tout, de peur d’aplanir des goumot.
À FAIREMesure par oreah
Ces quatre ou cinq quppot sont pour un seul oreah. Beaucoup d’orhim : cette mesure pour chaque oreah. Un seul ne vide pas pour tous (tirha extraordinaire) : chacun vide pour soi, ou un autre vide pour lui.
À ÉVITERCommencer à vider hors mitsva
Interdit de commencer à vider l’otsar, sauf chose de mitsva.
À ÉVITERVider le tout
Même pour mitsva, on ne vide pas tout, de peur d’aplanir des goumot.
À ÉVITERMultiplier les allers
Ne pas diviser les quppot en petites pour porter en beaucoup de fois : on multiplie la marche et avsha milta.
OUIHakhnassat orhim / beit ha-midrash
Permis de commencer à vider, dans les quantités ci-dessus.
OUIBeaucoup d’orhim
La même mesure pour chaque oreah, à condition qu’un seul ne vide pas pour tous.
NONInviter son compagnon à manger
On ne les appelle pas orhim ; ce n’est pas une seouda de mitsva, seulement une seouda de reshout.
NONTonneaux de vin apportés sur un chariot
Interdit de les descendre le Chabbat, sauf honneur d’orhim ou besoin de mitsva (comme vider l’otsar).
REMATout shvout permis pour un besoin de mitsva l’est aussi pour le besoin d’orhim. On n’appelle orhim que ceux logés chez lui dans sa maison, ou invités qui se sont logés chez d’autres — pas un compagnon simplement invité à manger (seouda de reshout).
REMATonneaux de vin apportés sur un chariot : interdit de les descendre le Chabbat, sauf pour l’honneur d’orhim ou un besoin de mitsva, car c’est comme vider l’otsar.
On peut s’approvisionner de l’otsar, mais on ne commence à le vider que pour mitsva ou vrais orhim (logés, pas un simple invité à table). Grand otsar : 5 quppot ; s’il n’y en a que 5 : 4. Jamais le tout (goumot). Pas de petits allers répétés (avsha milta). Mesure par oreah ; pas un seul pour tous. Même règle pour descendre des tonneaux d’un chariot.

אוצר של תבואה או של כדי יין אע"פ שמותר להסתפק ממנו אסור להתחיל בו לפנותו אלא לדבר מצוה כגון שפינהו להכנסת אורחים או לקבוע בו בית המדרש וכיצד מפנהו אם היה האוצר גדול מפנה ממנה חמשה קופות (שבכל קופה שלש סאים) (הגהות מרדכי ור"ן פרק מפנין) לא היה בו אלא חמשה קופות מפנה מהם ארבעה אבל כולו לא יפנה שמא יבא להשוות גומות: הגה וכל שבות שהתירו משום צורך מצוה מותר ג"כ לצורך אורחים ולא מקרי אורחים אלא שנתארחו אצלו בביתו או שזימן אורחים שנתארחו אצל אחרים (תרומת הדשן סי' ע"ב) אבל כשזימן חבירו לסעוד אצלו לא מקרי אורחים ואינה סעודת מצוה רק סעודת רשות:

Un otsar (grenier) de grain ou de jarres de vin : bien qu'il soit permis de s'approvisionner de lui, il est interdit de commencer à le vider, seulement pour une chose de mitsva, par exemple qu'il l'a vidé pour hakhnassat orhim (accueillir des hôtes) ou pour y fixer un beit ha-midrash (maison d'étude). Et comment le vide-t-il ? Si l'otsar était grand, il en vide cinq quppot (corbeilles) (et dans chaque quppa trois se'in) (Hagahot Mordekhai et Ran, pereq Mefanin). S'il n'y avait en lui que cinq quppot, il en vide quatre ; mais le tout, il ne le videra pas, de peur qu'il en vienne à aplanir des goumot (trous). (Rema : et tout shvout (interdit rabbinique) qu'ils ont permis à cause d'un besoin de mitsva, il est permis aussi pour le besoin d'orhim (hôtes). Et l'on n'appelle orhim que ceux qui se sont logés chez lui dans sa maison, ou qu'il a invités des orhim qui se sont logés chez d'autres (Teroumat ha-Deshen siman 72). Mais lorsqu'il a invité son compagnon à manger chez lui, on ne les appelle pas orhim, et ce n'est pas une seouda (repas) de mitsva, seulement une seouda de reshout (volontaire).)

כשמפנה אלו ארבעה או חמשה קופות לא יחלקם בקופות קטנות להוליכם בהרבה פעמים כדי להקל המשאוי מפני שמרבה בהילוך ואוושא מילתא טפי:

Lorsqu'il vide ces quatre ou cinq quppot, il ne les divisera pas en petites quppot pour les porter en beaucoup de fois afin d'alléger la charge, parce qu'il multiplie la marche et avsha milta (la chose fait plus de bruit).

אלו ד' או ה' קופות שמפנה היינו לאורח א' ואם באו לו הרבה מפנה כשיעור הזה לכל אורח ואורח ובלבד שלא יפנה א' לכולם דאיכא טירחא יתירא אלא כל א' יפנה לעצמו או אחר יפנה בעדו: הגה חביות של יין שהובאו על עגלה אסור להורידן בשבת אם לא לכבוד אורחים או לצורך מצוה דהוי כמפנה האוצר (א"ז):

Ces quatre ou cinq quppot qu'il vide : c'est pour un seul oreah (hôte). Et s'il lui en est venu beaucoup, il vide cette mesure pour chaque oreah, à condition qu'un seul ne vide pas pour tous, car il y a une tirha (peine) extraordinaire ; seulement chacun videra pour soi, ou un autre videra pour lui. (Rema : des tonneaux de vin qu'on a apportés sur un chariot : il est interdit de les descendre le Chabbat, si ce n'est pour l'honneur d'orhim ou pour un besoin de mitsva, car c'est comme vider l'otsar (Or Zaroua).)