שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 351

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · tendre la main a une gouttiere en reshou ha-rabim pour boire · 1 seif
En bref - de quoi parle ce chiour ?

On ne joint pas la main a une mazhila proche du toit de moins de trois tefahim.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETTendre la main à une gouttière en reshou ha-rabim pour boire
À FAIRERecueillir de l’air
Permis de qolot de l’air, même si la main est à l’intérieur de trois tefahim de la mazhila.
À FAIREMazhila ou tsinor qui dépasse de trois
Si la mazhila dépasse de trois tefahim du toit, et de même un tsinor stam qui dépasse de trois : joindre la main et recevoir les eaux, à condition qu’il n’y ait pas en eux quatre sur quatre et qu’ils soient au-dessous de dix.
À ÉVITERJoindre la main à une mazhila proche du toit
Ne pas se tenir dans la reshou ha-rabim et joindre la main à une mazhila — tsinor long posé dans la longueur du toit, à l’intérieur de trois tefahim proche du toit — pour recevoir les eaux : considérée comme le toit, interdit qu’elle soit au-dessus de dix ou au-dessous de dix.
OUIRecueillir de l’air
Même si la main est à l’intérieur de trois tefahim de la mazhila.
OUIGouttière dépassant de trois, sans quatre sur quatre, sous dix
Mazhila ou tsinor stam : on peut joindre la main et recevoir les eaux.
NONMazhila à l’intérieur de trois tefahim du toit
Considérée comme le toit — interdit, au-dessus de dix ou au-dessous de dix.
NONQuatre sur quatre
S’il y a en eux quatre sur quatre : interdit.
NONAu-dessus de dix sans quatre sur quatre
Même s’il n’y a pas en eux quatre sur quatre, s’ils sont au-dessus de dix : interdit.
Mazhila à moins de trois tefahim du toit = toit : on n’y joint pas la main depuis la reshou ha-rabim, au-dessus ou au-dessous de dix. Recueillir de l’air reste permis. Si la gouttière dépasse de trois : permis seulement s’il n’y a pas quatre sur quatre et qu’elle est au-dessous de dix ; interdit s’il y a quatre sur quatre, ou au-dessus de dix même sans quatre sur quatre.

לא יעמוד אדם ברשות הרבי' ויחבר ידו למזחילה שהוא צנור ארוך מונח לאורך הגג בתוך ג' טפחים סמוך לגג ולקבל המים ממנה שכיון שהוא בתוך ג' סמוך לגג חשוב כגג ואסור בין אם הוא למעלה מעשרה או למטה מעשרה אבל מותר לקלוט מן האויר אפי' אם ידו תוך ג' למזחילה היתה מזחילה בולטת ג' מן הגג וכן סתם צנור שבולט ג' יכול לחבר ידו אליהם ולקבל המים וכגון שאין בהם ד' על ד' והן למטה מעשרה אבל אם יש בהן ד' על ד' או אפי' אין בהן ד' על ד' והן למעל' מעשרה אסור:

Qu'un homme ne se tienne pas dans la reshou ha-rabim (domaine public) et joigne sa main à une mazhila (chenal), qui est un tsinor (gouttière) long posé dans la longueur du toit à l'intérieur de trois tefahim (palmes) proche du toit, pour recevoir les eaux d'elle : car du moment qu'il est à l'intérieur de trois proche du toit, il est considéré comme le toit, et c'est interdit, qu'il soit au-dessus de dix ou au-dessous de dix. Mais il est permis de qolot (recueillir) de l'air, même si sa main est à l'intérieur de trois de la mazhila. Si la mazhila dépassait de trois du toit, et de même un tsinor stam (ordinaire) qui dépasse de trois : il peut joindre sa main à eux et recevoir les eaux, et à condition qu'il n'y ait pas en eux quatre sur quatre, et qu'ils soient au-dessous de dix. Mais s'il y a en eux quatre sur quatre, ou même s'il n'y a pas en eux quatre sur quatre et qu'ils sont au-dessus de dix : c'est interdit.