שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 373

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · loi de deux gezouztraot dans deux étages · 1 seif
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Planche de quatre entre deux gezouztraot en face, décalées, et dans les trois tefahim.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETLoi de deux gezouztraot dans deux étages
À FAIREPlanche de connexion
Poser une planche large de 4 tefahim entre deux gezouztraot face à face permet l'eruv commun (agissant comme porte).
OUIProximité < 3 tefahim
Si les balcons sont distants ou décalés de moins de 3 tefahim, ils sont considérés comme une porte pour l'eruv.
NONBalcons désaxés
Si l'un est à l'est et l'autre à l'ouest (et distants de plus de 3), pas d'eruv commun.
NONDécalage en hauteur
Si l'un est plus haut que l'autre (hors des 3 tefahim), ce n'est pas une porte.
REMAS'il n'y a pas d'éloignement de 4 entre elles, même sans planche la loi s'applique.
Des balcons (gezouztraot) en saillie s'associent pour l'eruv s'ils sont physiquement proches (moins de 3 tefahim) ou connectés par un élément large (planche de 4), créant ainsi une ouverture halakhique virtuelle.

Glossaire

gezouztraot
balcons
eruv
mélange qui unifie les domaines pour déplacer
tefahim
paumes

שתי גזוזטראו' הבולטו' משני עליו' זו כנגד זו ונתן ביניהם נסר רחב ארבע' הרי הוא כפתח ומערבין יחד: הגה ואם אין המרחק שביניהם ארבעה אפילו בלא נסר נמי דינא הכי (המגיד פ"ג) ואם רצו כל א' מערבת לעצמה אבל אם היו זו שלא כנגד זו שאחת משוכה למזרח וא' למערב אינם יכולים לערב יחד וכן אם היתה אחת גבוה מחבירת' לא חשיב פתח והני מילי כשמרוחקו' זו מזו ג"ט אבל אם הם תוך ג' זו לזו בין בריחוק בין בגובה חשיב שפיר כפתח:

Deux gezouztraot (balcons) qui dépassent de deux étages, l'une en face de l'autre, et il a posé entre elles une planche large de quatre : voici elle est comme une porte, et ils font eruv (mélange) ensemble. (Rema : et s'il n'y a pas d'éloignement entre elles de quatre, même sans planche aussi la loi est ainsi (ha-Magid, chapitre 3). Et s'ils veulent, chacune fait eruv pour soi. Mais si elles étaient l'une non en face de l'autre, que l'une est tirée vers l'est et l'une vers l'ouest, ils ne peuvent pas faire eruv ensemble. Et de même si l'une était plus haute que sa compagne, ce n'est pas considéré comme une porte. Et cela, lorsqu'elles sont éloignées l'une de l'autre de trois tefahim (paumes). Mais si elles sont dans les trois, l'une vers l'autre, que ce soit en éloignement, que ce soit en hauteur, c'est bien considéré comme une porte.)