On ne peut pas faire érouv par une fenêtre avec une maison ouverte seulement sur le domaine public pour sortir au mavoï. Même un érouv par les fenêtres entre cours juives n’autorise pas l’usage du mavoï par les portes tant qu’on n’a pas loué du non-juif.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
מבוי שצדו א' עכו"ם וצדו א' ישראל ובית של ישראל אחר אצלו פתוח לר"ה ולא למבוי וחלון בינו לבין ישראל הדר במבוי אינו יכול לערב דרך החלון שביניהם להוציא כליו למבוי דרך בית ישראל שכנו הפתוח למבוי אבל אם פתח ביניהם מותר ויש מי שאוסר אף בפתח פתוח ביניהם:
Un mavoï dont un côté est non-juif et un côté israélite, et une maison d’un autre Israélite auprès de lui, ouverte sur le domaine public et non sur le mavoï, avec une fenêtre entre lui et l’Israélite qui habite dans le mavoï : il ne peut pas faire érouv par la fenêtre qui est entre eux, pour sortir ses ustensiles au mavoï par la maison de son voisin israélite ouverte sur le mavoï. Mais s’il y a une porte entre eux, c’est permis. Il y a qui interdit même s’il y a une porte ouverte entre eux.
מבוי שצדו א' עכו"ם וצדו א' ישראלי' והיו חלונות פתוחות מחצרו לחצר של ישראל ועירבו כולם דרך חלונות אע"פ שנעשו כאנשי בית א' ומותרי' להוצי' ולהכניס דרך חלונו' הרי אלו אסורי' להשתמש במבוי דרך פתחי' עד שישכרו מן העכו"ם:
Un mavoï dont un côté est non-juif et un côté israélite, et des fenêtres ouvertes d’une cour à la cour d’Israël, et tous ont fait érouv par les fenêtres : même s’ils sont devenus comme les gens d’une seule maison et sont permis à sortir et à entrer par les fenêtres, ils sont interdits à se servir du mavoï par les portes, jusqu’à ce qu’ils louent du non-juif.