Qui est sorti avec permission — sage-femme, sauveteurs — a deux mille coudées du lieu atteint. S’il atteint une ville, il en a le statut. Les sauveteurs peuvent même rentrer chez eux en armes.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
מי שיצא חוץ לתחום ברשות כגון חכמה הבאה לילד וכיוצא בזה יש לו אלפים אמה לכל רוח באותו מקום שהגיע לו ואם הגיע לעיר הרי הוא כאנשי העיר ויש לו אלפים לכל רוח חוץ לעיר (וע"ל ס"ס רמ"ח):
Qui est sorti hors du téhoum avec permission, comme une sage-femme venue pour accoucher et ce qui lui ressemble, a deux mille coudées de chaque côté en ce lieu où il est arrivé. S’il est arrivé en ville, il est comme les gens de la ville et a deux mille de chaque côté hors de la ville. Voir plus haut à la fin du siman 248.
היה יוצא ברשות והוא הולך בדרך ואמרו לו כבר נעשית המצוה שיצאת לעשות יש לו ממקומו אלפי' אמה לכל רוח ואם היה מקצת התחו' שיצא ממנו ברשות מובלע בתוך אלפים אמה שיש לו ממקומו הרי זה חוזר למקומו וכאלו לא יצא:
S’il sortait avec permission et allait en chemin, et qu’on lui a dit : la mitsva pour laquelle tu es sorti est déjà faite, il a depuis sa place deux mille coudées de chaque côté. Si une partie du téhoum d’où il est sorti avec permission est absorbée dans les deux mille coudées qu’il a depuis sa place, il rentre chez lui, comme s’il n’était pas sorti.
כל היוצאי' להציל נפשות ישראל מיד עכו"ם או מן הנהר או מן המפולת יש להם אלפי' אמה לכל רוח ממקום שהצילו בו ואם היתה יד העכו"ם תקיפה והיו מפחדי' לשבות במקום שהצילו הרי אלו חוזרים בשבת למקומם ובכלי זיינם:
Tous ceux qui sortent pour sauver des vies d’Israël de la main des non-juifs, ou du fleuve, ou de l’éboulement, ont deux mille coudées de chaque côté depuis le lieu où ils ont sauvé. Si la main des non-juifs était forte et qu’ils craignaient de passer le Chabbat au lieu où ils ont sauvé, ils rentrent le Chabbat chez eux, et avec leurs armes.