שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 414

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · De ne faire érouv que de son aveu
En bref - de quoi parle ce chiour ?

On ne fait érouv téhoumin pour autrui que de son aveu, hors les enfants mineurs et les esclaves cananéens. L’enfant de six ans ou moins sort par l’érouv de sa mère.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETDe ne faire érouv que de son aveu
À ÉVITERÉrouv sans accord
Ne pas faire d'érouvei téhoumin pour une personne sans son aveu, de peur qu'elle ne refuse de se limiter à ce côté-là.
OUIMineurs et esclaves cananéens
L'érouv fait pour ses enfants mineurs et ses esclaves cananéens est valide même s'ils protestent ou en font un autre eux-mêmes.
OUIConsentement tacite
Si les enfants majeurs, l'esclave hébreu ou la femme entendent et se taisent sans protester, ils sortent par cet érouv.
OUIEnfant de six ans ou moins
Il sort par l'érouv de sa mère, nul besoin de déposer la nourriture de deux repas à part pour lui.
NONMajeur protestataire
S'ils protestent contre lui ou font un autre érouv, l'érouv fait pour eux n'a pas d'effet.
Le consentement (exprès ou tacite) est la règle pour être inclus dans un érouv, sauf pour les enfants en bas âge (qui suivent la mère), les mineurs et les esclaves cananéens, pour qui le choix de l'autorité de tutelle prime.

Glossaire

de son aveu
on n’impose pas à un majeur un érouv téhoumin d’un côté qu’il n’a pas voulu
esclaves cananéens
ils sont comme les mineurs : le maître fait érouv pour eux même contre leur gré

אין מערבין עירובי תחומין לאדם אלא לדעתו שמא אינו רוצה לערב באותו רוח שרצה זה חוץ מבנו ובתו הקטנים אפי' אינם סומכים על שלחנו ועבדו ושפחתו הכנענים. ואפי' מחו בו שלא לערב עליו ואפי' עירבו הם עירוב אחר אינו כלום אבל בנו ובתו הגדולים אפי' סומכים על שלחנו ועבדו ושפחתו העברים ואשתו אינו מערב עליהם אלא מדעתם ואם עירב עליהם ושמעו ושתקו ולא מיחו יוצאים בעירובו אבל אם מיחו בו או שעירבו הם עירוב אחר לעצמם אין עירובו עירוב להם:

On ne fait pas d’érouvei téhoumin pour un homme sinon de son aveu, de peur qu’il ne veuille pas faire érouv du côté que celui-ci a voulu — hors son fils et sa fille mineurs, même s’ils ne dépendent pas de sa table, et son esclave et sa servante cananéens. Même s’ils ont protesté qu’on ne fasse pas érouv pour eux, et même s’ils ont fait eux-mêmes un autre érouv, ce n’est rien. Mais son fils et sa fille majeurs, même s’ils dépendent de sa table, son esclave et sa servante hébreux, et sa femme : il ne fait érouv pour eux que de leur aveu. S’il a fait érouv pour eux et qu’ils ont entendu et se sont tus et n’ont pas protesté, ils sortent par son érouv. Mais s’ils ont protesté contre lui, ou qu’ils ont fait eux-mêmes un autre érouv pour eux, son érouv n’est pas érouv pour eux.

קטן בן שש שנים או פחות יוצא בעירוב אמו ואין צריך להניח עליו מזון שני סעודות לעצמו:

Un mineur de six ans ou moins sort par l’érouv de sa mère, et l’on n’a pas besoin de déposer pour lui la nourriture de deux repas à part.