Souris et miettes : on recherche de nouveau ; enfant qui émiette : non ; kezayit sur une poutre : on apporte une échelle ; dans une fosse, on annule seulement.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
עכבר שנכנס לבית בדוק וככר בפיו ונכנס אחריו ומצא פירורין אפי' כדי כל הככר צריך לחזור ולבדוק הבית אחר הככר שהכניס לפי שאין דרכו של עכבר לפרר והני פרורין מעלמא אתו ולא מאותו ככר אבל אם תינוק נכנס לבית בדוק וככר בידו ונכנס אחריו ומצא פירורין אינו צריך לחזור ולבדוק שחזקתו שאכלו ואלו הפירורין שנפלו ממנו בשעת אכילה שדרך התינוק לפרר וי"א שאם אין בפירורין כדי כל הככר צריך לחזור ולבדוק: דיני עכבר נכנס ויוצא השמיט הרב הואיל ולא שכיחי:
Une souris entrée dans une maison déjà cherchée, un pain dans la gueule, et l'on est entré après elle et l'on a trouvé des miettes, même l'équivalent de tout le pain : il faut rechercher de nouveau la maison après le pain qu'elle a introduit, car ce n'est pas l'habitude de la souris d'émietter, et ces miettes viennent d'ailleurs et non de ce pain. Mais si un petit enfant est entré dans une maison déjà cherchée, un pain à la main, et l'on est entré après lui et l'on a trouvé des miettes, on n'est pas tenu de rechercher de nouveau : il est présumé les avoir mangées, et ces miettes sont tombées de lui en mangeant, car l'habitude de l'enfant est d'émietter. Certains disent que si les miettes n'équivalent pas à tout le pain, il faut rechercher de nouveau. Les lois de la souris qui entre et sort, le Rav les a omises, parce qu'elles ne sont pas fréquentes.
כזית חמץ למעלה על הקורה מחייבין אותו להביא סולם להורידו מפני שפעמים יפול מהקורה אבל אם היה חמץ בבור אין מחייבין אותו להעלותו אלא מבטלו בלבו ודיו:
Un kezayit de hamets en haut sur la poutre : on l'oblige à apporter une échelle pour le descendre, parce que parfois il tombe de la poutre. Mais s'il y avait du hamets dans une fosse, on ne l'oblige pas à le remonter : il l'annule en son cœur, et cela suffit.