S'il en a la responsabilité, il doit le détruire ; sinon, une cloison de dix téfa'him ; on ne met pas le hamets du non-juif sur la table ; le déposant israélite transgresse aussi.
Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.
עכו"ם שהפקיד חמצו אצל ישראל אם הוא חייב באחריותו מגניבה ואבידה בין שהוא בביתו בין שהוא בכל מקום ברשותו חייב לבערו: הגה ואפי' חזר והפקידו ביד עכו"ם אחר (הגהות אלפסי פ"ק דפסחים) וי"א שאפילו אינו עליו אלא שומר חנם שחייב בפשיעה חייב לבערו ואפי' אם אינו חייב באחריותו בדין אלא שיודע שהעכו"ם אלם ויכפהו לשלם אם יאבד חייב לבערו ויש חולקים:
Un non-juif qui a déposé son hamets chez un Israélite : s'il en est responsable pour vol et perte, que ce soit dans sa maison ou en tout lieu sous sa responsabilité, il est tenu de le détruire. (Rema : Même s'il l'a ensuite redéposé chez un autre non-juif. Certains disent que même s'il n'est que gardien gratuit, tenu seulement en cas de négligence, il est tenu de le détruire ; et même s'il n'en est pas responsable en droit, mais qu'il sait que le non-juif est violent et le forcera à payer s'il se perd, il est tenu de le détruire. Il y a des contradicteurs.)
ואם אינו חייב באחריותו אינו חייב לבערו אפי' אם כבוש תחת ידו כגון שהוא גר תושב ושרוי עמו בחצר וצריך לעשות לפניו מחיצה גבוה י' טפחים כדי שלא ישכח ויאכלנו: הגה ועכו"ם שהניח חמץ בבית ישראל בלא רשותו כופה עליו כלי (ריב"ש סי' ת"א) (ודוקא בי"ט אבל אם הוא קודם י"ט צריך לעשות מחיצה) (ע"ל סי' תמ"ו סעיף א'):
S'il n'en est pas responsable, il n'est pas tenu de le détruire, même s'il est sous sa main, par exemple un étranger résident logé avec lui dans la cour ; mais il doit faire devant lui une cloison haute de dix téfa'him, afin de n'oublier et de n'en manger. (Rema : Un non-juif qui a laissé du hamets dans la maison d'un Israélite sans sa permission : on recouvre d'un ustensile. Cela seulement un jour de Yom Tov ; mais avant Yom Tov, il faut faire une cloison. Voir plus bas siman 446 seif 1.)
עכו"ם שנכנס לבית ישראל וחמצו בידו אינו זקוק להוציאו אע"פ שהישראל רואה חמץ של עכו"ם אין בכך כלום אבל אסור להעלותו עמו על השלחן ואפי' בהפסק מפה:
Un non-juif entré dans la maison d'un Israélite, son hamets à la main : on n'est pas tenu de le faire sortir ; bien que l'Israélite voie le hamets du non-juif, il n'y a rien à cela. Mais il est interdit de le faire monter avec lui sur la table, même avec interruption d'une nappe.
ישראל שהפקיד חמצו אצל ישראל חבירו או אצל העכו"ם אף על פי שקבל עליו הנפקד אחריות עובר עליו אף המפקיד:
Un Israélite qui a déposé son hamets chez un autre Israélite ou chez le non-juif : bien que le dépositaire ait accepté la responsabilité, le déposant aussi transgresse à son sujet.