שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 481

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · Ne pas boire après les quatre coupes
En bref - de quoi parle ce chiour ?

Après les quatre coupes on ne boit plus que de l'eau ; obligation de raconter la sortie d'Égypte jusqu'au sommeil ; second soir.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETNe pas boire après les quatre coupes
À FAIRERécit prolongé
L'homme est tenu de s'occuper des lois de Pessa'h et de raconter les miracles de la sortie d'Égypte jusqu'à ce que le sommeil l'emporte.
À ÉVITERBoire après le seder
Après les quatre coupes, on n'est plus autorisé à boire du vin, mais de l'eau.
OUIIstenis ou grande soif
Celui qui est istenis ou qui a très soif peut exceptionnellement boire une cinquième coupe et dire dessus le Grand Hallel.
REMAAssimilation des breuvages
Tous les breuvages ont le même statut que le vin et sont interdits après les quatre coupes.
REMASecond soir
Toute la loi du premier soir s'applique aussi au second soir.
REMAChema du coucher
On a l'usage de ne lire sur son lit que la parasha du Chema (sans les autres textes de protection), car c'est une nuit de garde.
À l'issue des quatre coupes, toute boisson autre que l'eau est prohibée ; la nuit se prolonge par le récit des miracles jusqu'au sommeil, avec un Chema allégé.

Glossaire

istenis
personne de constitution délicate
nuit de garde
ליל שמורים, nuit protégée des nuisibles

אחר ארבע כוסו' אינו רשאי לשתות יין אלא מים: הגה וכל המשקים דינן כיין (בית יוסף) ומי שהוא איסטניס או תאב הרבה לשתות יכול לשתות כוס חמישי ויאמר עליו הלל הגדול (מרדכי):

Après les quatre coupes, on n'est plus autorisé à boire du vin, mais de l'eau. (Rema : Tous les breuvages ont le même statut que le vin. Celui qui est istenis ou qui a très soif peut boire une cinquième coupe et dire dessus le Grand Hallel.)

חייב אדם לעסוק בהלכות הפסח וביציאת מצרי' ולספר בניסים ובנפלאו' שעשה הקב"ה לאבותינו עד שתחטפנו שינה: הגה וכל דין ליל ראשון יש ג"כ בליל שני (אגור) ונוהגים שלא לקרות על מטתו רק פרשת שמע ולא שאר דברים שקורין בשאר הלילות כדי להגן כי ליל שמורים הוא מן המזיקים:

L'homme est tenu de s'occuper des lois de Pessa'h et de la sortie d'Égypte, et de raconter les miracles et les merveilles que le Saint béni soit-Il a faits pour nos pères, jusqu'à ce que le sommeil l'emporte. (Rema : Toute la loi du premier soir s'applique aussi au second soir. On a l'usage de ne lire sur son lit que la parasha du Chema, et non les autres textes que l'on lit les autres nuits pour se protéger, car c'est une nuit de garde contre les nuisibles.)