שולחן ערוך, אורח חיים

Choulhan Aroukh — Orah Haim, siman 482

Rabbi Yossef Karo · Rema : Rabbi Moche Isserles · Loi de celui qui n'a pas de matsa chemoura
En bref - de quoi parle ce chiour ?

S'il n'a qu'un kezayit de matsa chemoura : d'abord le maror, puis ce kezayit en dernier ; partage de trois matsot sur deux soirs.

Attention : ceci n’est pas la halakha. C’est seulement une synthèse des points de cette page. La halakha est donnée par les rabanim.

SUJETLoi de celui qui n'a pas de matsa chemoura
OUISeulement un kezayit de chemoura
Il bénit sur le maror et mange, finit son repas avec de la matsa non chemoura, puis bénit על אכילת מצה et mange ce kezayit de chemoura en dernier, sans plus rien goûter après.
REMASeulement trois matsot pour deux soirs
Il bénira le premier soir המוציא et על אכילת מצה, fera le korekh de la rompue, et gardera les deux entières pour le second soir.
En cas de pénurie de matsa chemoura, on en réserve la quantité minimale (kezayit) pour la fin du repas afin de valider l'obligation, ou on rationne intelligemment trois matsot sur les deux soirs de fête.

Glossaire

matsa chemoura
matsa gardée contre le 'hamets dès le pétrissage ou dès la moisson

מי שאין לו מצה משומרת אלא כזית מברך על אכיל' מרור ואוכל וכשגומר סעודתו ממצ' שאינה משומרת מברך על אכילת מצה ואוכל אותו כזית ואינו טועם אחריו כלום: הגה ומי שאין לו ב' הלילות רק ג' מצות יברך ליל ראשון המוציא ועל אכילת מצה וכן הכריכה הכל מן הפרוסה וב' השלימות לליל ב' (אבודרהם בשם אבן ירחי):

Celui qui n'a de matsa chemoura qu'un kezayit bénit על אכילת מרור et mange ; quand il a fini son repas avec de la matsa qui n'est pas chemoura, il bénit על אכילת מצה et mange ce kezayit, et ne goûte plus rien après. (Rema : Celui qui n'a, pour les deux soirs, que trois matsot, bénira le premier soir המוציא et על אכילת מצה, et fera aussi la korekh, le tout de la rompue, et gardera les deux entières pour le second soir.)